对“迟日江山丽”的不同解读

□阜阳师范大学附属小学 李淑华

小学语文教材收录的大量古诗凝聚着诗人丰富的乡土生命体验。如果我们不解其意，就难以理解其中的审美滋味，更谈不上正确地品读诗歌美的魅力。在古代中国，农业经济体制规约着人们的生活方式，耕读世家成为人们对美好生活的向往。古代知识分子中，农民出身的占了很大比例。早年的乡村生活经验使他们对乡土文化具有浓厚的文化兴趣和深刻的生命体验。纵观中国古代文学史，诗人多出身于中下层阶级，即使出身于上层社会，也因性格习惯、党派之争等因素而遭贬谪。巨大的人生落差乃是诗人成为作家的重要前提。因此，每一时代最优秀的诗人多是命运多舛者。他们的作品多融入丰富的乡土文化经验。可以说，读者乡土文化经验的缺失是难以准确把握他们的精神世界的。

杜甫的《绝句.迟日江山丽》第一句就值得我们细细思量。人教版对“迟日”的注释是：春季太阳落山渐晚。“迟日”和“太阳落山”构成了因果关系。落日早是否就变成了“早日”呢？如果这个假设成立的话，我们就会继续追问：夏天的太阳叫什么？夏至那一天的太阳又该如何称呼？因此，仅以日落的长短、早迟来命名是难以成立的，也是缺少说服力的。如果我们不囿于教材的解释，或不把教材的解释奉为唯一正确注释的话，把眼界放开、放远一点，就会有进一步阐释的空间。这首诗是杜甫卜居于成都浣花溪时所作。安史之乱期间，在成都的日子是杜甫一生最为幸福的时光。……