“六边形战士”王阳明

枕星子

古人重视“立德、立言、立功”，王阳明则被视为将这“三不朽”做到了极致。提出致良知，桃李满天下，可谓立德;创立阳明心学，可谓立言;定南赣、平叛乱，可谓立功。能做到这三点，全凭王阳明年轻时“沉溺”于各种领域。

S+ 哲学

王阳明曾对弟子表示“某幼不问学，陷溺于邪僻者”，可在悟得“圣人之道”、创立阳明心学而归正于儒学后，他对道、佛之学进行了重新诠释和选择性的吸收，融汇贯通，得出“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆吾之用，是之谓大道”的感悟。

S+ 兵法

王阳明认为朝廷通过武举所得人才没有韬略统驭之才，而他自己则潜心研究各家兵书，钻研战争策略。后来将自己所学兵法与心学融合，不多费钱财，选练民兵，以精妙的战术平定了南赣农民暴动、宁王朱宸濠叛乱，屡建战功。有学者认为，王阳明的军事策略主要有五点：分化诱降，剿抚并用;集中兵力，各个击破;审时度势，避实击虚;示敌以假，攻其不备;反间布疑，扰乱敌军。

A+ 骑射

王阳明的骑射功夫也不容小觑。15岁时，他游居庸三关，“慨然有经略四方之志”，于是“询诸夷种落，悉闻备御策。逐胡儿骑射，胡人不敢犯”。据说在江西时，他在校场中射靶，三中把心，让质疑他“手无缚鸡之力”的宦官佞臣无话可说。内心中正平和，是王阳明射术高超的一大诀窍。据史载，王阳明曾在军中练气，忽然一声长啸，三军皆惊。

S 文学

王阳明的辞章也不俗。1494年王阳明组织诗社，希望通过辞章“立下千古之言”。阳明心学创立后，王阳明及弟子发表了一系列关于文学的见解，形成了阳明学派的文学观念，提出了“文不妨道”，强调“修辞立诚”，注重“本色文字”，直接影响了李贽“童心说”和公安三袁“性灵说”。

S 教育

寓教于乐是王阳明讲学的一大特点，“歌声振山谷”“踊跃歌舞”“或投壶聚算，或击鼓，或泛舟”……在他看来，“如拘如囚”的方法达不到教学的目的，但他也不会一味放逸。另外，他也看重因材施教，“狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他”。尽管“致良知”是王阳明教育的核心，但他也強调“随人分限所及”。王学流派众多，极大推动了教育的发展。

S 书法

与文学成就一样，王阳明不以书法闻名，但他一生习书甚勤，造诣极高。其楷书，用笔沉着刚劲，端庄高雅;其行书，笔势纵逸，豪放舒展;其草书，笔意清新，随意为之而无飘浮之态。王阳明将心学融入书法，认为“古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣”，极大地丰富了中国的书法理论。