从东京医科大学招生丑闻看日本女性社会地位

赵小平

东京医科大学的招生丑闻曝光，说明日本社会歧视女性的现象依然存在。但事实上，日本女性并不是一开始就处于劣势地位，从古至今发生了很大的变化。本文从日本女性社会地位的变化入手，探索其产生变化的内因和外因，分析日本女性社会地位的现状。

最近，一则有关日本东京医科大学的招生丑闻被曝光，震惊了日本社会。日本多家主流媒体报道称，东京医科大学自2011年开始在招录考生时，逢女生减分而为男生加分。今年春天，该校录取的考生中有八成是男生。学校从未就这一做法向考生加以解释说明。据日本《读卖新闻》报道，东京医科大学人为篡改入学考试成绩，为的是将女生录取数量限制在较低水平。东京地区检查官办公室调查发现，东京医科大学2010年入学考试成绩显示，大约40%被录取的考生为女性，自2011年起，校方人为调低了女考生的成绩，将录取考生中女生比例控制在30%左右，而这样的做法，可能一直秘密延续至今。报道中没有说明校方目前男女生性别比例，但有数据显示，2018年参加第一轮考试的男生中，18.9%通过了考试，女生通过比例为14.5%，经过第二轮和末轮考试，8.8%的男生最终被录取，而女生这一比例仅为2.9%。

日本TBS电视台也报道，曾在东京医科大学负责招生工作的一名干部在接受采访时表示，无论哪所医科大学都在这么做，他并不认为这是不正当做法。做医生需要体力，女性当不了外科医生，她们也不想去偏远地区工作。如果按照通常方式进行招考，被录取的女性就会增加很多。

另据《读卖新闻》报道，东京医科大学通过医师资格考试的毕业生多数将被安排到该大学的附属医院工作，如果出现女医生因结婚及生育而离职的情况，将直接导致医院人手不足。急诊手术较多且工作不规律的外科明确提出不希望接收女医生，甚至出现“三个女人才顶一个男人”的说法。

该事件自然引发了女生们的强烈不满。她们认为，在当今时代还存在性别歧视，太让人震惊，结婚、生孩子本是女性理所应当的权利，以性别为由被减分无法接受。而且，有些医疗领域女性更为擅长，搞性别歧视实在没有道理。

对此，日本政府相关负责人也不得不出来表态。据日本时事通信社报道，日本文部科学大臣林芳正在会见记者时强调称，如果在高考中存在以不正当方式歧视女性的情况，文部科学省决不会认可。但他同时又意味深长地表示，如果确有正当理由，并在招生简章中进行明确说明，也并不排除按照性别比例设定招生名额的可能性。

事实上，性别歧视体现在日本社会的方方面面，女生减分事件只不过是众多歧视中的冰山一角而已。按照日本现行法律规定，女性皇室成员既没有皇位继承权，也不能参加新天皇即位典礼。甚至连国会议员也存在性别差别，据《朝日新聞》报道，在去年10月的众议院大选中当选的女性议员平均资产约为1144万日元，仅相当于男性议员平均资产（约3089万日元）的37%。有专家指出，选举等政治活动需要一定的资金支撑，男女之间的资产差距已成为阻碍女性参政的原因之一。

事实上，日本女性并不是一开始就处于劣势地位，从古至今发生了很大的变化。本文将从日本女性社会地位的变化入手，探索其产生变化的原因，分析日本女性社会地位的现状。

1 古代日本女性社会地位

在原始社会，日本其实是重女轻男的，女性一直处于主导地位，弥生时代的邪马台国就由女性卑弥呼统治，进入飞鸟时代，甚至出现了日本历史上第一位女天皇推古女皇，第二位天皇持统天皇也是女性。其后的奈良时代也是女性的天下，先后出现了几位女性天皇。

除了政治方面，日本女性在文学方面也大放异彩。第一部长篇小说《源氏物语》的作者紫式部是女性，《枕草子》的作者清少纳言也是女性，二人更是被称为“平安双壁”。

在婚姻中，古代日本盛行的是“访妻婚”，女性是婚姻的主体，男女各自与自己的父母一起生活，男子只能在女方家里短暂停留，所生子女也随母亲生活，只有母亲才能给孩子起名字。这些都可以看出女性的主导地位。

但是，进入镰仓时代以后，日本社会进入了武家社会，在武家制度以及男尊女卑思想的影响下，日本女性的社会地位开始由主导变为附属，发生了根本性的变化。

明治维新以后，日本社会开始向近代社会转变，女性虽然也获得了一些解放，但是在长期以来的男权制度的影响之下，女性的地位，无论是在家中还是在社会，依然十分低下。

2 战后日本女性社会地位

战后，随着新的和平宪法和民法的颁布，日本女性获得了选举权和被选举权，享有接受同等教育的权利，婚姻也以自愿结合为原则等，社会地位从法律上得到了保证。而且，随着女性自身素质的提高、社会整体意识的改变以及各项制度的完备，日本女性在教育、就业、婚姻以及家庭方面的地位都发生了根本性的变化。

教育方面，日本女性开始和男性一样享受九年义务教育，也可以和男性一样，享有中高等教育的权利，从短期大学到4年制的综合性大学，从本科课程到硕士、博士课程，从人文、教育、家政等传统领域到理工、社会、国际关系等学习领域，女性通过不断学习新知识来充实提高自己，在社会上有了自己的一席之地。

就业方面，日本女性开始摆脱传统的“男主外、女主内”模式，积极走向社会，尤其是《男女雇用机会均等法》的实施，使女性就业从招募、录用到培训、待遇等方面得到了保障，进一步提升了女性的社会地位。

婚姻方面，日本女性开始追求自由恋爱、婚姻自主，尤其是1959年皇太子明仁与平民美智子的婚姻，打破了传统观念的束缚，极大鼓舞了日本女性追求婚姻幸福的勇气。而且，婚后虽然很多女性选择了回归家庭做全职主妇，但却有别于战前的“男主外女主内”，女性不是男性的附属品，只是换一种方式为社会做贡献而已。

3 现代社会女性社会地位

尽管战后颁布的一系列的法律和制度，当时确实提高了女性的社会地位，但是和其他发达国家相比，日本女性的政治、经济地位依然很低，与整体的经济和文化发展水平很不协调。日本女性虽然接受教育程度普遍提高，但是接受精英教育的比例非常小。据调查，2008年，25-54岁的日本女性就业率仅为67%，比瑞典和挪威等国低15%。在公司里，女性的地位也处于劣势，由于生育等原因影响，很多公司不愿意聘请女性，即使聘请也多是做兼职或者派遣员工，生育后想要重新回归职场更是难上加难。2004年，日本内阁府对全体国民进行了一项调查，有超过70%的人认为男性享有优待，只有20%的人认为男女平等。2018年6月，东京一家网络调查公司公布的舆论调查结果显示，高达63.6%的受访者认为日本男女不平等。以性别来看，女性感到不平等的比例高达69.9%。在世界经济论坛发布的《2017年全球性别差距报告》中，日本在144个国家和地区中仅排名第114位。由此可见，在现代日本社会，尽管女性的社会地位确实得到了提高，但是歧视女性的现象依然存在，男女并没有实现真正意义上的平等，此次东京医科大学的招生丑闻就是最明显的体现。

既然日本女性的社会地位从古至今发生了巨大的变化，为什么不能彻底消除男女差别、不再歧视女性、实现真正意义上的男女平等呢？究其原因，应该是外因和内因共同作用的结果。

众所周知，善于摄取外来文化是日本文化的基本特征之一，日本文化就是通过不断吸取各国先进文化发展形成的。每一次对外来文化的吸收，都对日本文化自身的发展产生了莫大的影响。在日本吸取外来文化的过程中，曾有过三次大规模高潮，分别是大化改新前后对中国隋唐文化的吸收、明治维新时期对西欧文化的吸收和第二次世界大战以后对美国文化的吸收。改变日本在武家社会形成以前，女性的社会地位并不低，也曾出现过多为女天皇，武家社会形成之后，女性地位下降最主要的原因就是儒家思想的影响。大化改新之后，日本建立了集权制官僚国家，移植了中国的先进生产方式和制度，尤其是教育方面，教科书使用的都是中国儒家经典《孝经》、《论语》等，儒家思想中“男尊女卑”的思想被日本吸收并在日本广泛推广，使得女性的社会地位日益下降，逐渐沦为男人的“附属品”。

明治维新以后，日本由封建制国家向统一的资本主义国家转变，为日本构筑了近代国家制度的基础。日本政府以西洋为模本，实施了一系列的改革。在教育制度上，明治政府颁布《学制》，主张教育平等，建立了从小学到大学的教育体制，使得女性也有机会享受各级别的教育。尤其是西方近代思想的传入、近代科学的创立、近代产业和经济制度的移植等，促进了日本近代化的发展。经济上的发展也促进了日本女性的觉醒，女性开始强调经济独立、希望实现自我，开始挑战不同的社会角色和社会分工。

二战后，在占領军总司令部的指导下，日本公布实施《日本国宪法》，规定主权在民; 废除长子继承制，确立男女平等原则;规定二十岁以上不论男女均有选举权，女性首次获得了参政权;颁布《教育基本法》，尊重个人价值、认可男女同校;女性也开始穿西服等等。日本女性地位的变化，从外因来讲，主要是由于经济、社会的发展需要对女性的社会角色进行定位，从内因来讲，则是女性自我意识从朦胧走向觉醒、并对两性地位不公进行抗争的一个过程。

尽管日本现代化、民主化的发展提高了女性的社会地位，但是认为天地万物皆有上下尊卑的儒学思想，在日本社会依然具有影响力。儒学伦理观和价值观的一部分，根植于日本人的心底，已经成为日本人的道德规范和民族心理的重要内容。虽然女性受教育的程度有了提高，但是“贤妻良母”的概念本质上已经把女性的活动场所限定在了家庭内部，完全忽视了女性作为社会人的存在价值。女性受教育的目的不是为了提高自己的社会地位，而是为了家庭服务，实质上还是为男性服务。未婚女性可以和男性一样在职场拼搏，但是婚后、或者产后想要做到工作、家庭两不误几乎不可能。男性下班以后可以出去喝一杯放松一下紧张的心情，女性却要赶回家里照顾孩子。2016年的夏季日剧《营业部长吉良奈津子》中的吉良奈津子曾经是广告代理店独当一面的创意总监，但在40岁前因结婚生子、休产假而离开了职场。3年后重新复出，想要回到自己曾经活跃的创意部，却被以“已经没有多余的地方给予离开了3年的人”为由而拒绝。2007年，日本首相安倍晋三曾在国会答辩时就厚生劳动大臣柳泽伯夫发表的歧视女性的言论公开道歉。事情的起因就是柳泽伯夫就日本低出生率发表讲话时称：“年龄介于15到50岁的妇女人数是无法改变的，因为生孩子机器的数量无法改变，我们唯一能做的就是要求她们各尽所能”。柳泽伯夫的言论引起强烈反响，一些女性社会团体甚至在厚生劳动省前举行抗议集会，要求其辞职。所以安倍首相才就阁僚的不当言论向国民谢罪。这便是日本女性社会地位的真实写照！

综上，虽然日本女性无论是从升学还是就业来看，社会地位都发生了很大的变化，但这种变化只是相对的，歧视女性的现象在日本社会依然存在，尤其是从此次东京医科大学招生丑闻来看，这种现状依然十分严峻。当前，日本社会的高龄少子化问题越来越突出，劳动力严重不足，要想解决这些问题，必须从本质上提高女性的社会地位，让女性真正参与到社会中来，提高女性的社会地位，减轻女性兼顾家庭与工作的压力，让女性的社会地位从政策、法律上得到保证，这是一项长期而艰巨的任务。

（作者单位：大连理工大学城市学院）