广西金秀盘瑶的服饰图案特点在工笔画运用中的研究

王鑫

五十六个民族的服饰色彩随着民族的地域、文化、民俗等不同而缤纷多彩，彼此影响和传播，从配色到图案都有着鲜明的个性和特色，为工笔画提供了取之不尽的创作灵感。广西壮族自治区的少数民族总人数位居全国第一，这对于民族文化的研究有着得天独厚的优势。为此，民族服饰的图案特点对于新时代工笔画创作的研究和发展，是一个能够深入发掘和探索的切入点。

瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“ “过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等。在风俗习惯方面，一直保持着本民族传统的特点，这些特点在瑶族男女的服饰上表现得尤为明显。瑶族妇女十分擅长刺绣，将精美的图案花纹绣在衣襟、袖口、裤脚镶边处，将头发编成细长的辫子绕于头顶，围以五色的细珠，衣襟的胸前至颈部绣有花彩纹饰。男子则比较喜欢蓄发盘髻，并用青布或红布包裹住头部，喜好穿无领对襟长袖的上衣，外层配上斜挎白布的“坎肩”，下身着大裤脚的长裤。自古以来，瑶族服饰均由瑶族群众自织、自染、自绣而成，传承千年，瑶族的服饰于2014年11月11日经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。瑶族有众多支系，瑶族的每个支系也因为服饰、头饰以及其他配饰独一无二的特点而进行命名，例如广西南丹瑶族的男子因穿交领上衣和白色大裆紧腿齐膝短裤而被命名为“白裤瑶族”;龙胜的“红瑶”则因为穿红色绣花衣而得名，这种命名方式侧面反映了瑶族色彩丰富、款式多样的服饰特色。

瑶族是一个多神信仰的民族，瑶族的服饰便是瑤族文化的载体，反映了瑶族民间宗教文化的复杂性与多元性，因此宗教的图案符号对瑶族服饰产生了较大的影响。盘瑶是瑶族传统文化的一个主干支系，因信奉盘王而得名。金秀县也是世界上瑶族支系最多的县份，县内共有五大瑶族支系，包括盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、山子瑶和坳瑶。金秀盘瑶老年妇女的服饰多为上身着无领无扣的右衽交领衣。中青年妇女多穿胸衣遮挡胸部胸前左右各缝制两块红色或黑色的布，俗称衣襟，上面的纹样多为八瓣花、小人花，用红色的布将袖口封边。腰上用一块绣花黑布围腰，镶有蓝色的宽边。下身着深色的直筒长裤，用白色的腰带缠腰，外层再用一条由彩线绣成的花腰带缠绕，腰带两端垂有三十厘米左右的彩穗，分别垂于腰侧。盘瑶传说中有一只五彩的 龙犬叫作盘瓠，因此盘瑶人们的服饰大都在领口、袖口、裤脚等处绣上五彩斑斓的纹样，以此形式来纪念盘瓠。

工笔画是一种以线造型的绘画形式，在长期的历史发展中建立了一套严整的技法体系，以线造型是工笔画的基础和骨干。在以少数民族为题材的工笔画作品中，一般设色艳丽、沉着、高雅、明快，色调统一，具有较为浓郁的民族色彩审美意趣。而广西作为少数民族聚集地，具有独特的民风民俗，服饰丰富多样，具有一定的艺术感和形式感，为工笔人物画的创作提供了非常优秀的素材。首先，金秀盘瑶的服饰图案丰富，具有很强的装饰性;其次，盘瑶服饰主色调为红色，视觉上给予人们一种明快鲜艳的视觉效果，将这些配色应用于画面中会十分和谐、夺人眼球;再次，瑶族没有自己的文字，在学会汉语之前，通常用图形符号或刻木刻竹的方式来记录生活事件。可以说瑶族服饰的纹样、图案就是从古至今传承下来的记事符号，诉说着瑶族的历史。因此盘瑶服饰上无数图案符号排列组合不仅仅构成了美丽的图案，也象征着民族的生命起源。

工笔画的创作需要漫长的时间来塑造和经营，画家在创作的过程中会将个人情感和对生活的感悟融入其中。绘画创作必然要与生活息息相关，没有生活气息的创作是没有灵魂的，而少数民族的题材更多的向我们展示他们的生活状态以及内心的崇拜信仰，盘瑶的服饰图案富有多层次的文化内涵，将这样的形象进行艺术化的处理，是十分适宜展现在绘画创作中的。工笔画讲究“随类赋彩”，人物画设色的好坏直接会影响到整幅作品的成功与失败，因此设色方面不宜过于鲜艳丰富，整体配色要统一和谐，营造出一种独特的意境，整个画面笼罩在统一的色调中。当代工笔画的色彩与民族艺术传统血脉相连，将民族传统与西方艺术相结合，色彩变化丰富又具有趣味性，给画面增加了视觉的冲击力，也提高了画面的表达能力。

通过对广西金秀盘瑶的传统服饰图案进行审美解读，分析其构成元素的审美特点和色彩风格的多重表现，将其与当代审美观念糅合在一起，并运用到工笔画创作中。不仅为现代工笔画注入了新的生命力，而且能更好的让当代人了解广西金秀盘瑶的传统文化。通过工笔画的独特形式，营造浓厚的少数民族文化底蕴，提升对广西金秀盘瑶的认识。

（作者单位：广西艺术学院）