姚明说话尽是激励

薛辉 郑燕霞

姚明，作为一名球员，他曾用高超的体育技能，在强手如林的NBA中占有一席之地。如今，作为一名官员，他正引领着中国篮球运动进行如火如荼的改革，他言之有度，要言不繁，对人生的思考已经远远超过了体育本身。

有深度，希冀之意切切

中国篮协的掌门人姚明谈到改革时说：“篮球的改革首先要定位好自己，篮球在现代社会中的定义是什么，篮球除了比赛、为国争光，更多的成为一种文化，这是属于精神层面的追求。社會发展到一定程度，大家都需要这种文化，这就对我们的改革与发展提出了更高的要求。我们就要具有时不我待的担当精神，把历史赋予我们的任务完成好。篮球改革要有时效性，要循序渐进，不能一口吃个胖子，到了一个时间窗口就需要认真思考，应该怎样走出下一步，千万不要以为这几步走好了，就一劳永逸了。因为整个社会都在变化，我们必须跟上变化。否则，就会在改革的潮汐中呛了几口水就被淘汰掉了。前辈打天下走到了今天，文化也塑造了今天的历史。展望改革的未来达到什么样的高度，我们只有脚踏实地仰望星空，如果没有坚实的土地，没有传统文化作为出发点，仰望星空也只能是仰望，我们永远无法达到。整个人类的发展都是故事，我们一定要争分夺秒地写好自己当下的故事。”

面对中国篮球改革的一度摇摆和尴尬的成绩单，姚明旗帜鲜明地指出只有从篮球运动的发展定位、文化传承、社会需求和前景规划等人手，让“踏石留印，抓铁有痕”成为推动篮球运动发展的常态，才能够赢得“星空灿烂”。姚明言近旨远，要言不繁，在深情的陈述中寄托了对篮球运动发展的美好希冀。

有温度，关爱之情殷殷

在第25届男篮亚洲锦标赛开赛前夕，姚明到体育总局观摩球队训练时发现一些年轻球员信心不足，斗志不高，就亲切地对他们说：“是花儿，就要绽放;是雄鹰，就要翱翔蓝天。我和你们一样，刚到NBA时也有些蒙圈，想好好地表现自己却总是不尽如人意，真有点欲哭无泪的感觉。后来才发现阻碍成长的绊脚石竟然是自己，是自己给自己套上了精神的枷锁。所以，你们一定要放下思想包袱，走出自卑的怪圈。你们现在很幸运，这是一支有着奥运会和世锦赛经验的队伍，不但新老结合，而且很有凝聚力和战斗力，特别是经过去年奥运会的锻炼和考验。你们在这样的队伍里一定会进步很快，你们绝对没有什么问题，只要想着怎样训练怎样打就行。有你们，中国队一定会成功的！”年轻球员们听后激动不已，个个脸上绽放出自信的笑容。

查尔斯·B，劳斯说：“成功不在于时间、地点、环境，而在于人自己。”现实中，一个人要想成就一番事业就要勇敢地走出狭隘的自我，全力以赴地面对一切挑战。否则，把自己装进畏难和迷茫的笼子里是难有作为的。姚明用形象的比喻和丝丝入扣的分析，从自我成长的经历和球队的现状谈起，说观点，绘蓝图，给信心，关爱之情殷殷，使年轻球员深受鼓舞，豪情满怀地投入到备战中，最终帮助球队夺得了亚锦赛亚军，顺利地拿到了2002年男篮世锦赛的入场券。

有气度，宽容之心昭昭

2008年11月，姚明所在的火箭队与奥尼尔所在的太阳队展开了一场激烈的对决，由于情绪失控，两队的球员厮打起来。姚明一边劝解两边的球员，一边使劲地抱住队友，不让他伤到别人，不想被奥尼尔狠狠地一把推倒在地。现场所有的人都认为姚明会愤怒反击，他却在人们的惊讶中把手伸向了同时摔倒在地的奥尼尔，并说：“需不需要帮助？”刚才还怒气冲冲的奥尼尔一愣，赶紧说：“姚，我前一段时间还说过批评你的话，现在又冒犯了你，你为什么这样做？”姚明笑了笑说：“我们还年轻，对生活都还没有准备好，谁也保不准会犯这样或那样的错误。我们不都是先给自己挖个大坑，再慢慢地爬上来，然后回头发现，其实原来的路不应该是这样的，还有捷径可走。解决矛盾和冲突的办法不就是这样吗？原来的那些话不就是你随口的一句玩笑而已，我只把它当成了用心练球的动力，感激你还来不及呢！况且，你今天是来打球的，又不是来打架的，我为什么不能拉你一把？”事后，奥尼尔中肯地说：“姚明应该进入名人堂，他不仅是一位伟大的具有统治力的球员，还是一位胸怀宽广到足以让你折服的人。”

马克·吐温说：“紫罗兰把它的香气留在踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。”对带来不便的朋友给以敬意，对带来伤害的对手给以尊重，这不仅可以展现我们的素养和胸襟，还会因为我们的宽宥可以让生活变得更美好。姚明针对奥尼尔的两次“攻击”，不但没有睚眦必报，绝地反击，反而给予由衷的感谢和真诚的理解，这种洁己爱人的处世方法，既呵护了奥尼尔的自尊，又给他创造了纠正错误的空间和契机，展现了姚明智慧而达观的生活气度。姚明名正理顺的一段话有情有理有义，令人心悦诚服。

NBA球星卡提诺·莫布里说：“姚明是一个非常容易相处的家伙。他对人从来没有盛气凌人过，与此相反，他十分谦虚低调而且富有爱心。他谈吐幽默，但很有分寸，常常逗得你非常开心。”睿智、豁达的姚明，不管在什么时候，不管身处何种位置，与人交流时总是言之有度，一语中的，让人在倾听中倍感温暖和激励。

（摘自《做人与处世》）