梧州水上民歌在视唱练耳教学中的应用

刘纪辰

摘 要：广西梧州被称为广西的东大门，其水域广阔，历史上曾有大量渔民在这里的水上定居，他们聚居形成了水上族群——疍家。在这里生活的人们在生产劳动中创作了梧州水上民歌。随着政策鼓励渔民上岸定居，水上民歌的传承逐渐变得艰难。本文通过对水上民歌的简单介绍，并对其创编，将水上民歌运用到视唱练耳课堂中，使水上民歌得以继续传唱。

关键词：梧州水上民歌;视唱练耳;传承

1 梧州水上民歌

广西梧州历史悠久，历史上被称为“苍梧”，位于广西的东部;地处桂江、浔江与西江的汇合之处。因河网密布、水上贸易发达，在水上定居的渔民聚居，形成了一个特别的族群——疍家。疍家居住在艇上，以艇为家庭单位，以捕鱼、水上运输为生。他们在水上生产劳动时，以歌声抒发感情，因此产生了水上民歌。

水上民歌也叫水上船歌、水调船歌、咸水歌。水上民歌的种类丰富，按歌曲的功能分类，主要有水上号子、渔歌、风俗礼仪歌这三种。

1.1 水上号子

水上号子又能细分为撑船歌、水路歌和起重号子。撑船歌旋律性强，具有较强的歌唱性，是渔民在撑船时为抒发感情而唱的。水路歌也叫滩路歌，是记录了桂江、浔江与西江这三江的航道、水文、地理等航行相关情况的歌谣，用来指导船的航行。起重号子则是码头工人在码头起卸货物时唱的曲子。

1.2 渔歌

渔歌是疍家在生活中即兴的用来表达情意的歌曲。渔歌分为对歌、叹花、堂讯谣和情歌四类。对歌通常是两位渔民之间一问一答的即兴歌曲。歌词常来源于生活中的事物。叹花则是运用比喻手法，通过赞美花朵来赞美人、歌颂美好生活。堂讯谣是用歌词把渔民开船经过的地方的位置特点描述出来。青年渔民通过唱情歌来互相传递心意、倾诉衷肠、歌咏爱情。

1.3 风俗礼仪歌

疍家在水上生活，日常生活中也有很多讲究的礼仪，由此诞生了很多风俗礼仪歌。风俗礼仪歌有很多种，包括船家婚礼歌、船家哭嫁歌、开礼艇歌、礼艇对歌、婚礼拜堂歌、哭丧歌。

2 水上民歌《撑的歌》改编及分析

2.1 《撑的歌》介绍

《撑的歌》的类型是撑船歌，歌词表现了渔民在河中划船，伴着竹篙拨动水面的动作歌唱的愉悦心情。歌词浅显易懂，接近日常口头表达。歌曲旋律流畅，节奏平稳，以四分音符和八分音符为主。全曲有四个乐句，最后皆落在主音上。曲中没有出现五度以上的大跳。

2.2 《撑的歌》改编

保留原有的调式调性，变换旋律节奏;增加十六分音符和三连音;添加附点和前十六后八节奏;增加跳进练习，加强音程训练;在重复旋律处添加表情记号，训练学生对力度的处理。改编后的歌曲适合有一定视唱练耳基础的学生。

2.3 课堂实际应用

课例：《撑的歌》

教学对象：本科一年级学生

教学时长：40分钟

课程目标：

（1）了解水上民歌音乐特点，感受传统音乐的魅力。

（2）对力度控制、表情处理有所了解。

（3）在传统音乐学习中培养对民族音乐的认识。

课程内容：

（1）了解水上民歌产生的背景和乐曲种类。

（2）学唱《撑的歌》，掌握作品的风格。

（3）以《撑的歌》为练习材料，将其改编为对歌形式。

教学步骤：

（1）教师介绍水上民歌相关知识。

（2）完成作品的识谱练习，节奏与音高练习分开进行。

（3）学习作品，并将标记的表情符号通过声音表达出来。

（4）分组练习，并对作品进行改编。

教学重难点：

（1）音程跳进的音准。

（2）三连音与十六分音符的节奏把握。

（3）表情符号的处理。

3 梧州水上民歌与视唱练耳融合的必要性

水上民歌的旋律平稳，吟唱性强，但是因为传唱度低，传承人逐渐减少，水上民歌已经很少出现在大众视野中。将水上民歌改编为视唱作品可以让学生进一步接触、了解古老的民歌，让水上民歌得到有效的传承。

水上民歌具有独特的调式，区别于传统视唱练耳教程中西方音乐作品的风格，可以增加学生对传统调式调性的了解，感受我国歌曲特有的地域元素，并且在学习中，对民歌产生的背景、歌词特征、歌曲种类有进一步的了解，在潜移默化中学习传统的音乐，构建学生更为全面的音乐观。

“民族的即是世界的。”民歌是一个民族悠久历史的体现，可以反映一个民族的精神面貌。将传统民族音乐引进课堂，是保护民族音乐的重要措施，更是传播民族音乐的重要途径。梧州水上民歌体现了传统民族文化，将水上民歌引进视唱练耳课堂，不仅可以继承、传播我国优秀的传统音乐，同时能够把我国丰富的传统民族音乐应用到课堂中，完成对中国传统民族音乐的渗透与传承，这也是我们文化自信的体现。

参考文献：

[1] 梧州市民間文学三套集成领导小组.梧州市歌谣集·梧州市志[M].南宁：广西人民出版社，?1987.