东西融合的坐标

买天让

阿富汗巴米扬省弗拉迪山谷里哈扎拉人的孩子们欢快地奔跑，他们背后是弗拉迪石窟，有些洞窟被用作仓库或圈养牛羊

在被塔利班炸毁之前，阿富汗巴米扬石窟的东、西大佛已是世界知名的佛教历史遗址。鲜为人知的是，早在1390年前，玄奘法师的《大唐西域记》就记载了巴米扬大佛和“梵衍那”王国的盛貌。《大唐西域记》关于巴米扬的记载，也几乎是世界上现存最详细的文献记录。55米高的巴米扬大佛代表着它所依存的古代佛教国家，耸立在丝绸之路上，勾连着西方的波斯萨珊王朝和东方的印度文化，见证了亚欧大陆东西方的融合和冲突。除了大佛以外，巴米扬石窟壁画“东西合璧”的美术风格，也日渐成为近百年来考古艺术史观察的重点。遗憾的是，从玄奘之后的1300多年里，巴米扬鲜有中国学者踏足考察。

文化遗产不仅是和平与融合的工具，它还应当是一个发展的因素，为将来的人们提供可资借鉴的材料。

本期的封面文章中，我们的特邀作者邵学成和摄影师孙志军前往阿富汗，探访被塔利班破坏之后的巴米扬遗址。这次探访是敦煌研究院考察巴米扬的“破冰之旅”，也是继玄奘法师之后中国专家的首次重访巴米扬。在这次不同尋常的旅途之中，我们作者不仅在残存的遗迹中发现了隐藏的秘密，也与看护石窟的昔日少年结下了友谊，与巴米扬千年历史中屡次被摧毁又屡次重建的命运产生了共鸣。这期专题，我们将展示给读者一个壮丽而神奇的古代奇观，同时也希望读者和我们一起思考：究竟是什么力量在让巴米扬不断重生？文化遗产不仅是和平与融合的工具，它还应当是一个发展的因素，为将来的人们提供可资借鉴的材料。我们希望，重访巴米扬能让我们想起，人们是怎样一次次将文化的冲突化解为共识的。这些远古的遗存，将永远是人类未来融合的坐标。