古民居村落旅游开发研究

黄腾虎　农素婷

[提要] 桂林灵川县江头村是一个尚未被规划开发的历史文化名村，古建人文景观与田园风光和谐相生，符合当今乡村旅游的休闲需求。在该类型乡村的旅游开发中，既要关注对乡土文化、乡村建筑风貌、历史建筑的保护，也要完善旅游所需的现代功能，实现乡土文化、乡村空间的存续，科学活化利用传统村落的优质资源。本文对桂林江头村开发现状进行分析，梳理历史文化名村旅游开发中的问题，并提出资源活化利用原则和旅游开发策略，以便为传统村落的保护和开发提供参考。

关键词：活化;旅游开发;江头村

中图分类号：F59 文献标识码：A

收录日期：2019年4月22日

一、引言

对有条件的村落开展乡村旅游开发，既能有效保护乡土文化和村落历史文化遗存，又能可持续带动乡村经济良性发展，科学地对乡土文化、传统建筑和民俗活动活化利用，是乡村旅游开发值得研究和探讨的问题。

二、江头村旅游开发现状

（一）村落的历史景观资源。江头村位于距桂林市区仅32公里的灵川县九屋镇，地处甘棠江上游的护龙河西岸，建成历史上千年，拥有保存完好、规模较大的古民居群一级建设控制地带面积达36.9公顷，建筑面积约5，761m2，该村以“科举仕宦文化”、“爱莲文化”为特色，被列入广西壮族自治区历史文化名村（第六批）名录;2006年5月，村内古建筑群与长岗岭村古建筑群一同被国务院列为全国重点文物保护单位（古建筑类，第六批，明至民国，编号为6-0688-3-391），古民居建筑群由文渊阁建筑群构成的爱莲家祠，分散布局的太史第、知县、奉政大夫、通奉大夫等多处官宅，香火堂、金钱井、字厨塔、闺女楼等构筑物组成，是目前广西发现的唯一的明中晚期、清中晚期古民居建筑群，也是目前广西发现的明清文化底蕴、构筑物建筑类型最为丰富的古民居建筑群。

（二）村落的民俗文化资源。江头村的“姑娘节”是当地重要的传统节日，是为了纪念东山满姑（满姑为西南官话，桂林方言中“最小”的意思）的节日庆典活动，在每年农历的五月十四日举行。

该活动分为三部分：首先村民由爱莲家祠出发行至东山的满姑成仙处，并接回满姑;其次送满姑回到成仙处;最后举办阖村家宴。选择村里的聪明漂亮、善良贤惠的女孩装扮成满姑，乘坐小轿簇拥而行，狮子队打头，秧歌队、旱船队随后进行表演。村民们手提纸糊吉祥物，如莲花、鲤鱼、蜻蜓，寓意着劳动生活中延续满姑忠贞、灵巧、上进的品质。最后的阖村家宴中，村民们先给祖宗牌位上香再品尝江头村的特产佳肴，一系列独具特色的活动表达了江头村人民对美好生活的向往及文化传承精神。

（三）开发问题分析。在《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要（2012-2020）》中旅游业加快建设“一核两极三带多点”空间结构过程中，江头村开始了特色旅游景点景区建设工作，目前已改造了部分进村公路、修建了景区入口，增设了部分指示标志。但仍存在以下开发问题：

1、传统建筑和民居风貌遭到破坏。由于村民在开展自住房居住条件改善时，对古建筑的保护意识较弱、缺乏规划设计引导和对传统建筑进行保护性修缮机制，已有部分村民在民居原址上修建了混合结构的现代楼房用于自住。原真性是旅游目的地吸引游客的重要因素，在未进行建设控制之前出现的建筑要素使得古朴、典雅的风貌遭到一定程度破坏。部分现代建筑以彩色瓷砖进行立面装饰，内部铺贴瓷砖，建筑周边进行了不规则的地面硬化，屋顶架设了体量较大的彩钢棚、加热蓄水装置等物品，与传统建筑风貌格格不入。

2、修建修缮工程与旅游开发未实现统筹规划。随着时代的发展，古建筑的建筑结构和内部生活空间逐渐与现代生活需求产生了矛盾，围绕这一矛盾，县政府牵头建设了江頭村新村，对村民居住环境进行改善;文物局对现一级控制地带内古建筑进行了编号与清点。调研发现，江头新村已完成建设并投入使用，但迁出后开展的第一批古建筑修缮工作进展缓慢，建筑结构修缮工作没有与基础设施建设结合，也没有相应发展规划和旅游开发方案。存在不少古建筑原始构件在更换和拆除后被弃置、变卖现象，由于产权问题和利益纠纷，还存在少数村民干预古建筑修缮工作的现象、少数无主空心房暂时无法修缮的情况，这将不利于公共基础设施的设置及游线组织设计。

3、现有旅游产品、游线不够成熟。江头村的旅游开发呈现出自发状态，现有旅游产品单一，仅以古建筑参观游览为主，没有对旅游吸引物进行科学开发，未形成令游客印象深刻、体验度高的旅游产品;村内游线不成熟，部分古迹设置了牌匾、在公共空间设置了巷道路标，但由于巷道复杂，游客很难感知村庄的建筑科学和肌理布局情况，再加上基本的旅游服务体系和设施还不够完善，使得江头村在重视旅游体验的当下呈现出缺乏旅游趣味性、产品附加值低下、游览形式单一的现象。

4、文化内涵活化利用不足。在江头村古建筑保护和修缮过程中，对民居建筑群增加了牌匾对其原有用途或原主官职进行了名称标注，收集了历史碑刻、石刻和楹联牌匾，对村落仕宦历史、家庭族系情况、文字窗格寓意等资料整理、制作了展板，但仅在爱莲家祠文渊阁内集中展示，没有在村内其他建筑或关键景观节对建筑技术、名人轶事、典故等文化内涵进行介绍，村民口口相传的介绍方式随机性较强，游客在游览时可能无法完整体验访古意趣、感受到厚重的历史文化，对文化内涵活化利用不足。伴随着当今乡村旅游市场竞争愈发激烈的现实，这将不利于乡土文化的保护与传承。

三、活化利用的原则

活化利用是为建筑遗产找到合适的用途，使场所的文化价值得以最大限度地传承和再现，同时对建筑重要结构的改变降到最低限度。针对江头村的古建筑资源和历史文化内涵，在活化利用原则方面应重视建筑遗产原真性的保护，实现利益协调，使传统村落在发展的同时实现可持续发展。

（一）原真性保护原则。原真性的保护应立足资源优势，通过对旅游资源情况进行分级评价，对资源情况进行详细梳理，将历史发展过程中有价值的古迹、建筑、传说、习俗、物产、作坊工艺等文化亮点在空间上进行恰当地展示，在内在关系上建立合理的联系。使历史环境、建筑环境、村民生活环境在开发中保存原始面貌，或能够通过技术手段将其原真性得到保存。

（二）利益协调原则。村落的旅游开发利益相关方涵盖当地居民、游客、政府、开发商等，居民应成为活化利用的主体，在自发自愿的基础上融入开发活动，获得附加收益、增加经济收入来源;开发商应采用科学方法对资源进行活化利用，在开发中应尊重当地居民的主体地位，专注提升旅游产品竞争力，从规范经营、科学开发中获得收益;游客是活化利用的受益方，所需求的文化内涵体验得到满足的同时，对活化利用效果起到有效反馈作用;政府负责完善基础设计建设、发挥利益协调作用，引导开发商共同制定科学的旅游开发利用规划，实现产业扶贫。以上各方利益关系在活化利用过程中需互相协调方能促进村落的有序开发。

（三）可持续开发原则。可持续发展是古村落、传统村落历史文化价值延续的最佳方式，尊重历史，满足当下，为未来的使用和发展留有余地。严谨地开展古建筑修复和新村规划建设，使具有保护价值的乡村风貌得到切实有效的保护;通过活化利用方式弘扬优秀传统文化，打造优秀的文化品牌，在新时期下的优秀文化传承引领乡村振兴。

四、旅游开发策略

（一）对古建筑保护工作开展统筹规划。应当在目前开展的古建筑保护工作基础上，对村落的原有整体性和原真性进行保护和统筹规划，在进行下一期的古建筑修缮工程之前开展旅游开发规划，将古建筑保护与旅游开发活动进行统筹规划，也要将古建筑保护与村内需要改善的基础设施工程进行结合起来。例如，在整体规划过程中，结合游线设计对景观节点进行梳理，在空隙地段、遗址、房前屋后非硬化空地进行多层级的绿化系统设计，提升村内的景观质量;对古建筑的建筑科学和历史沿革进行档案整理，按景区规划标准增设导览系统，同步对生态景观与文化景观进行协调;在下一批古建筑修缮前完成基础设施设置的规划布局，重点要开展私接电线的整治，对传统排污、给水系统进行科学设计，提升后续旅游开发设施、文化配套设施的进入性。

（二）就人文资源重构旅游产品结构。江头村的“姑娘节”和周氏祭祖活动都是特色鲜明的节庆活动，对其文化内涵进行活化利用后，可以形成表现力强、民众参与度高的民俗表演产品，提升游客游览趣味性;依托爱莲文化，可以对现有的荷塘开辟亲水赏莲步道、提供摄影活动空间，设置现场捕鱼、采摘等充满野趣的乡村体验活动，开发以莲花为主题的美食产品。增加游览专线车、自驾骑行服务，以提升村落进入性，延长游客在村内的停留时间，将原先“走马观花式”的古建筑参观游览形式扭转为多层次、多形式的体验式互动游览，丰富旅游产品类型，满足通过不同方式来此游览的游客在“食-住-行-游-购-娱”要素方面的需求。

（三）结合资源条件改进游线设计。灵川县一直致力于打造文化旅游强县，江头村的地理位置和资源特征适宜和周边的龙岩景区、金山佛寺、九屋龙门瀑布整合打造成为灵川西线休闲游线路，构成区域性的一日游路线;在江头村内部游线的设计上，要结合巷道关系和景观节点，合理串联民俗活动和人文景观，将村東侧计划开发的空心房片区改造为民俗街，形成“江头村景区入口-爱莲家祠-进士街-古民居建筑群（寻访书香门第体验）-民俗街（旅游商品销售及‘姑娘节民俗体验）-农业产品采摘区（乡村生活体验）-千亩莲塘（美食品尝）-字厨塔-贞节牌坊”的主要游线，后期还可根据游览需求衍生出廉政党建专题路线、古建筑科学专题路线、青少年国学教育路线、节庆民俗体验路线等不同游线组织模式。

五、结语

传统村落、古村落是我国历史长河中散布的明珠，其厚重的历史文化和谐统一的生态环境是其延续生存的内核，旅游开发必须对建筑保护抱着科学、尊重的态度。随着旅游的发展，人们越来越注重旅游中的体验，观赏型项目的优势越来越小，对历史建筑、古民居的保护除了修缮或重建更要对优秀历史文化肩负责任，注重协调村民现代生活需求与历史环境空间，活化物质遗产的文化内涵，使物质与非物质遗产都得到可持续发展，在新时期下，用优秀文化传承引领乡村振兴。

主要参考文献：

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