地中海共同体视野中的荷马史诗与古代东方文学传统

摘 要 荷马史诗《伊利亚特》第14卷中有一段“宙斯受骗”的情节。这一段情节与古代东方文学传统有着密切的关系，可以追溯到苏美尔人最早的史诗《埃努玛·埃利什》和《阿特拉哈西斯》。学界传统上是用比较研究的方法来探讨这一问题，但是比较研究未能回答宙斯为什么会受骗的核心问题。本文从地中海共同体的角度，将荷马史诗的成型过程放在公元前10—前8世纪地中海世界整体历史和社会发展的视野中来考察，分别探讨了“宙斯受骗”这一情节中的创世主题、宇宙统治权主题及其他相关主题，认为这一情节的内核反映了希腊人在公元前8世纪地中海共同体中的生存状况和他们的世界观。

关键词 地中海共同体，比较研究，荷马史诗，宙斯受骗

中图分类号 K1文献标识码 A文章编号 0457-6241（2019）14-0061-06

在荷马史诗《伊利亚特》第14卷中，有一段“宙斯受骗”的情节。赫拉和波塞冬想要帮助希腊人打败特洛伊人，但担心宙斯干涉他们，于是赫拉借来爱神阿芙罗狄特的腰带，故意来到宙斯身边，编造了一段谎言引诱宙斯与自己欢爱，波塞冬则趁机帮助希腊人对特洛伊人发起进攻。

这段情节一开始，赫拉为了引诱宙斯，假装匆匆忙忙地路过宙斯所在的伊达山最高峰伽尔伽朗，宙斯问她到哪里去，赫拉编造了一段谎言，说她要前往丰产大地的尽头看望众神的始祖欧克阿诺斯（Oceanus）和始母忒图斯（Tethys）。①根据希腊神话传说，欧克阿诺斯是天神乌拉诺斯与该亚之子，是波塞冬之前的海洋神，忒图斯是乌拉诺斯与该亚的女儿。……