刘运好
在西晋作家中,陆云留存书信最多。除《与兄平原书》外,尚有十题三十七首。虽皆名之曰书信,然文体并不相同。既有一般文体意义上的书信,也有特殊文体意义上的书信。一般文体的书信,遵循“言心声也,书心画也”的创作原则,虽有“少年之激切”,更多却是“言以散郁,陶托风采”,“条畅以任气,优柔以怿怀,文明从容”(《文心雕龙·书记》),这类书信,或说理,或叙事,或抒情,或互相交织,难以截然分割。而特殊文体的书信,则因文设体,不拘常格。在陆云集中,有两篇特殊文体的书信:一是《移书太常府荐张赡》,名为书而实为“移”,理正义雅,辞清骨峻;二是《答车茂安书》,名为书而实为“赋”,铺采摛文,恢诡宏壮。下文即简要分析陆云这两篇特殊文体的书信。
移,作为一种文体,乃檄文之变体。《文心雕龙·檄移》曰:“移者,易也。移风易俗,令往而民从也。……逆党用檄,顺命资移。”因此,移书“坚同符契,意用小异”,既有檄文理辨气盛、皎然明白之论,却无檄文词锋锐利、骨鲠露骨之声,而是摧刚为柔,理昭事切。士龙《移书太常府荐张赡》,即具有这一特点。其文曰:
盖闻在昔圣王,承天御世,殷荐明德,思和人神。莫不崇典谟以教思,兴礼学以陶远。是以帝尧昭焕,而道协人天。西伯质文,而周隆二代。大晋建皇,崇配天地。区夏既混,礼乐将庸。君侯应历运之会,赞天人之期。博延俊茂,熙隆载典。
书信开头,先言追溯古代圣王举明德,和人神,崇典谟,兴礼学,故世盛而君明——阐明举荐人才,乃古代盛世政治举措之一;再言晋立皇极,德配天地,天下一统,礼乐将和,必将廣揽俊才,光大隆崇先王之法——阐明举荐人才,对于晋朝兴盛之意义。