坚守与超越：“张炜式人文主义”的内涵及其演变

任相梅 王翠云

内容摘要：从八十年代登上文坛至今，张炜以一以贯之的理想主义情怀、执著坚定的精神信仰及对人类生存状态的密切关注，为当代文坛奉献了多部激荡着人文主义的小说。本文将张炜小说中展现出的人文主义情怀、人本主义精神和对人的热切关注，称之为“张炜式人文主义”。借用这一概念，通过梳理其数十年的小说创作，关注人文主义在其不同创作阶段所呈现出的一些共同的或新意的精神视点，由此关照中国几十年来社会文化变迁、世俗化形态的形成以及消费性文化的崛起。

关键词：张炜 小说 人文主义

“人文”二字虽为中国文化所固有，较早地《易经》中就已出现“观乎人文，以化成天下”的语句，但人文主义却是西方文化中Humanism一词的译语，又被译作人文精神、人本主义、人道主义等。人文主义作为一种哲学理论和一种世界观，以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点，概言之，人文主义是一种对于人的关注。“人文主义”作为一个外来语，在诸多讨论中，并未被明确表述，被指认为一种知识分子的超验的价值追求，是一种无法判断也无从描述的超验的“主体”力量，是“对终极价值的内心需要，以及由此去把握终极价值的不懈努力”。[1]

在众多的说法中，张韧认为自由、尊严、平等、公正是“人文主义”最基础的概念，人和人的价值具有首要意义，它关注人与信仰、人与自然，强调个人价值与民主。[2]作家张炜自上世纪80年代以来对人的价值与尊严予以关怀和思考，并以自己的创作汇入对中国人文主义的探索之中，本文姑且将张炜小说创作中展现出的人文主义情怀、人本主义精神和对人的热切关注，称之为“张炜式人文主义”。……