异化理论的继承与变革

内容摘要：随着1932年马克思的《1844年经济学哲学手稿》的发现与公开，学术界逐渐开始关注“异化”。以卢卡奇、法兰克福学派、存在主义马克思主义为代表的西方马克思主义继承且丰富发展了马克思的异化劳动理论。本文从异化的领域、异化劳动的内涵、异化的根源、对异化的态度、消灭异化的方式与力量等方面对马克思与西方马克思主义的异化理论进行比较，探索两者存在的异同。

关键词：马克思主义 西方马克思主义 异化理论

青年马克思的《1844年经济学哲学手稿》在1932年被发现以后，学术界掀起了“异化”热。几乎每个学科、每个研究者都接触过异化理论，于是出现了现代研究者对马克思的异化理论的解读，其中西方马克思主义对马克思的异化理论的解读影响最大。其承袭了马克思批判资本主义的立场，致力于揭示、批判当代资本主义在意识形态上层建筑领域的统治。

  一.西方马克思主义对马克思的异化理论的继承

1.承认异化的不可避免

无论是马克思还是西方马克思主义者都承认“异化”在当今社会是必然的，是不可避免的。商品经济的发展和社会分工的出现使得资本主义工商业从协作到工场手工业到大工业不断扩大，由于分工，在创造出巨大的物质财富的同时，劳动者被限制在一定的活动范围之内，为了生存，个人必须进行这种“固定化的活动”。马克思认为在资本主义制度下无产阶级肯定会被异化，最终得到的只能是被压迫和剥削。……