“六书”与对外汉字教学

内容摘要：“六书”一直被认为是汉字形体构造的依据和准则，被看作是造字法或用字法，同时“六书”还在学术史上引起汉字的专题研究，并有学者提出“六书”的价值在于教学领域而非理论方面，认为“六书”可借鉴到对外汉字教学中。事实上，“六书”对于对外汉字教学没有实际意义，不论是从“六书”本身的局限性，还是从汉字本身的特点来看。

关键词：六书 汉字 对外汉字教学 特点

一 

六书一词最早出现在《周礼》，《周礼·地官·保氏》说：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”其中虽有“六书”一词，却并没有相关的解释。东汉的班固在《汉书·艺文志》中说：“古者八岁入小学，故《周礼》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是第一次列出“六书”的细目，仍然没有详细的解释。接着东汉的许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的主要内容做了概括：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘曲，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰轉注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”[1]后来的文字学著作中“六书”的顺序是遵从班固，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

对于“六书”的性质及作用分析，历来是众说纷纭，各执其词。……