浅议近代史教学中的理性爱国教育

方爱琴

【关键词】 历史教学;近代史;理性爱国教育;

情感;视野;文明

【中图分类号】 G633.51 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2019）17—0145—01

中国近代历史是一部屈辱史、伤心史，当然也是一部抗争史。把握好这段历史的教学，实现新课标的教育要求，对中学历史教师是一个不小的挑战。

以笔者的经验为例，讲述近代史时，经常会遇到这样的问题：问及如何看待中日关系，不少学生都会群情激愤地回答：“来一次东京大屠杀”、“抵制日货”、“核轰炸日本人”;2012年日本政府所谓“国有化”钓鱼岛后，全国多地发生反日爱国示威游行。其间有些人打砸日货，砸坏日系车辆，打伤日系车主。有些学生对此持赞赏态度。这些现象应当给我们以警示：在近代史教学中，如何进行理性爱国教育是个大问题。笔者认为应该下足“疏导、拓展、诠释”方面的功夫。

一、用理性疏导情感

历史课堂教学中，教师要时时关注学生爱国情绪的变化，可通过所设置探究问题的讨论，对学生的爱国情感进行理性疏导。

教学中国近代史，从鸦片战争中三元里人民英勇斗争却徒劳无功的流血牺牲，到甲午战争邓世昌和爱犬与舰同沉，日军在旅顺城四天三夜的屠杀，再到八国联军侵华中凄惨无助的义和团团民和无数死于大屠杀的中国百姓，还有每个中国人最痛心的抗日战争血泪史——南京大屠杀……这无数的过往，在重温的时候，一幕幕像刀子一样扎在国人的心头。教师在讲述、学生在学习时，无疑都是悲愤的。正因为如此，大家容易產生一种民族复仇主义情绪，课堂上就会出现一些非理性的语言和想法。作为历史教师，要对学生的情绪进行有效的引导与控制，要牢记课堂教学的任务和所要达到的教学目的，适时引导学生思考并通过问题探讨得出结论。比如，英国发动鸦片战争是满足其资本主义经济发展需要广阔的原料产地和商品市场的必然行为，而清朝封建腐朽落后的统治给英国的侵略提供了机会，也是人民在反抗中屡屡失败的根本原因。其可以延伸到南京大屠杀的教学中，引导学生进行探讨：今天面对日本人对钓鱼岛的狼子野心，中国人抵制日货，打砸日系车辆行为，我们究竟该怎么看待？学生经过几番争执讨论，最后在教师的引导下达成共同的认识：国与国之间发生利益冲突是常有的事，由此产生一些国际纠纷也是必然的，我们主张用协商谈判的方式，尽可能求得问题妥善解决。不是只有对抗才是爱国，我们在表达爱国主义时要守法、理智和文明，不能对一切行动都加以肯定，而是要加以甄别。同时，教师还要引导学生有忧患意识：国货不自强，抵制最终只是看似合理的盲目情绪宣泄。

二、用资源拓展视野

在运用历史教材教学的基础上，教师要不断拓展历史课程资源，用丰富的史料代替空洞的说教，努力培养学生广阔的视野，使新课标的理念更充分地凸显出来。

教材在宏观的历史观呈现方面有很大的进步，如文明史观、现代化史观，但是由于编排方面的需要，有些微观材料的补充，尤其是细节性的描述可能会删减。而在教学过程中，具体的历史细节更容易引发思考、引起共鸣，这也是社会史观涉及的地方。所以在实际教学中，不妨拓展一些课程资源，丰富细节，让历史活起来，让学生有感性的阅读，有理性的思考，有情感的升华。如在教学中，可有意识地向学生阐明政府的对外政策，让学生认识“国不知有民，民亦不知有国”的辩证关系，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。开展史料的搜集研读活动，引导学生讨论如何以个人的力量增强对日本的经济制裁，使他们走出学校是理性的公民，参加的爱国活动是理性的爱国活动。

三、用文明诠释爱国

在历史课堂教学中，教师要始终贯穿情感、态度、价值观目标，坚持培养学生的科学、理性和民主精神，进而培养文明、现代的高素质国民。

“德先生”和“赛先生”是中国新文化运动期间的两面旗帜，百年以来，已成为中国社会发展的关键因素，也是检测一个国家国民素质的“试剂”。只有国民素质提高了，国家才能真正崛起，立于不败之地。上世纪90年代亚洲金融危机中，韩国民众自发地向国家捐献个人的财物帮助政府渡过难关，对比八国联军进攻北京时，民众袖手旁观，有的甚至主动帮助进攻清军，这一行为也让我们反思国民素质的教育问题。国民素质教育任重道远，在历史课堂上我们可以用更多的资源、更有说服力的史实对学生进行教育，去诠释理性爱国。如果让狭隘的爱国主义、“复仇式民族主义”情绪占了上风，则容易激起简单的义愤和对暴力的变相赞美。所以在中国近代史中的一些事件的情感教学目标上，应该设置多维的观点，引导学生以科学、民主和理性理念去审视。教学中对爱国历史事件的认识，不要预设前提，要鼓励学生在课堂上冷静思考，树立正确理性的爱国主义观念，进而成为合格的社会公民。编辑：孟 刚