浅析抄经者对书法发展的影响

李卓霖

摘 要：印刷术尚未发明时，佛教传播只能以书法为媒介，采用抄经的方式。文章通过分析佛教入华时出现的抄经者现象，探讨不同类型的抄经者对于书法发展的影响。文章认为佛教传播时出现的抄经者队伍，从不同程度上推动了中国书法发展的进程。

关键词：抄经者;书法;传播

1 佛教传入时间

佛教起源于印度。佛教东渐入华时间确凿有记载的有两种：一是《魏书·释老志》载“哀帝元寿元年，博士弟子泰景宪受大月氏王使伊存口授佛屠经”;二是“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣”，明帝遣使前往天竺取经带回中原，佛教及大量佛经自此传入中国。

2 抄经者的出现

东晋南北朝时期，佛教在中国进入大流行时期。《南史·郭祖深传》记载：“郡下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”南朝梁武帝萧衍甚至亲自抄写经书，以获福报。“陈高祖武帝写一切经一十二藏。陈世祖文帝写五十藏。陈高宗宣帝写十二藏。魏太祖道武皇帝写一切经。齐肃宗孝明帝为先皇写一切经十二藏，合三万八千四十七卷。”贵族和民众中信佛者也数量繁多，“抄经热”风靡，衍生出抄经者队伍。

3 不同类型抄经者对书法发展的影响

3.1 政府经生

当时抄经者分为两种类型：一是政府经生，二是民间经生，服务对象分别是朝廷官员和普通民众。唐朝时抄经现象最盛，官方政府经生抄写规模达到最大，并设置专门抄写佛经的机构，政府不仅提供抄经样本，并且补贴粮、钱、纸。……