天门印象

区位：六盘水水城县花嘎乡天门村

民族：布依族

面积：10平方公里

人口：约1180人

在人们未发现天门之前，或者说，在天门未引起人们关注之前，我就曾三次走进这个僻远的村落。

六盘水市水城县天门村，一直隐藏深山中，涵养着自己的古朴典雅之气。2014年，天门村入围第三批中国传统村落名录。一时间，天门闻名遐迩，就像养在深闺人未识的大家闺秀，突然让人们窥见了她朴实美丽的容颜，参观者不辞辛苦，远涉深山，一睹芳华。

摄影家们来了，对这古朴的村庄，这个角度那个角度地拍。参天的古树、壮美的梯田、传统的服饰，都是他们拍摄的题材。他们像找到了一个拍摄的宝库，等日出盼日落，等雨过盼天晴，等雾散盼云升，拍尽天门的美景。

作家诗人采风来了。他们住进布依人家吊脚楼，和老人摆古，听唢呐匠吹唢呐，和年青人侃天说地。吃布依人家农家饭，喝布依人家米酒，对着千年古树，发千古之幽情。

通过摄影家们美轮美奂的照片，通过作家诗人煽情的文字，天门逐渐走出大山，走进都市人的视野。

进天门的公路得到硬化，坑坑洼洼的泥石路变成了平平整整的水泥路。天门的宁静被打破，我也成为打搅天门宁静的到访者。不仅仅只是对山水的查访，不仅仅只是一个匆匆过客，而是刻意地走进天门的内心，走进吊脚楼，走进布依火塘，寻访唢呐吹奏的民间艺人、唢呐制作者传承人，寻访古树、古墓、古屋，天门一下子生动起来。

天门自有天门的神奇之处，除了那些古朴的吊脚楼，还有吊脚楼里面的那些文化和故事，那些鲜活的人物。一夜，住在大寨王天雄家，他是一个身材高大健硕的长者，健谈，好客。是这个寨子的唢呐传承者，有无数的后生来请他指点吹唢呐。出去打工回来的后生在家练习唢呐的时候，王天雄老人只要听到有声调不合谱，就会跑到后生家手把手指点。除了没有出师的学徒，天门有96个学成的唢呐匠。天门的唢呐谱子，多达52种，王天雄每一个谱子都很精通。

第二天早起，大家观雾岚，串寨子，瞻仰古树，然后移步小寨。小寨是天门六寨中吊脚楼保存最完整的寨子，基本没有钢筋水泥楼房，数十栋吊脚楼碧瓦连绵，鳞次栉比。王华朝是整个天门唯一的唢呐制作人。王华朝家制作唢呐，已历三代，他十多岁开始跟着爷爷及父亲学做唢呐，已做唢呐近40年，所做唢呐有上千付。他工作的地方很简单，在吊脚楼上偏厦中安一个小炉子，炉子边上是风箱、凿子、砧镫等，还有唢呐盘。老王拿出两付做好的唢呐为我们演奏，我们也试吹了一下，部分人能够吹出声音，但不成调子。做唢呐定音准是关键。王华朝做的唢呐声音清亮浑厚，音准准确，做工精细，发耳、米箩、普安等地布依唢呐匠都到他这里来买，每对卖1200元，经常供不应求。

本来还要去见两个木匠，是天门现在能够建造吊脚楼的仅有的木匠，但一打听，外出打工去了，只好打消了念头，也因此对这个行当的传承有了一丝担忧。毕竟，那些古老的吊脚楼需要修缮，新的吊脚楼需要建造，可不能没有了传承人。

后来大家前往天门的另一个寨子——鸭塘。途中，凭吊了几处古墓。这些古墓的主人，据说是元朝时将军杨相德手下28将军的后人，也是天门人的祖上，多姓王姓陆。鸭塘是天门的一个组，也是一个居住很集中的寨子，寨子后面古树成林，古藤盘踞如龙。寨中有一奇树，形如拱门，也如月亮，当地人称月亮树，是寨中的一棵古老神树。树拱之上，有形如男性生殖器的树瘤。月亮树边上的石台上，立有一古碑，碑上记载调解赡养老人的内容。我将这块古碑照了照片发在自己的QQ空间，上面的书法吸引了不少好友，有学书法的学生问我此碑现在何处，想去拓印。

天门身居世外，是一个看得见山水田园，体会得到男耕女织，听得见久远乐音的古朴村落，可以寄托乡愁，可以停下来寻求内心的安宁，是可以发呆和静思的最佳去处。