吊脚楼
- 文旅融合背景下鄂西传统建筑空间营造策略研究
通过土家族建筑吊脚楼的内外部特征的分析，对建筑空间营造路径进行宏观和微观层面的研究，提出发展策略，总结营造原则和方法。其首先围绕更新，以场地空间为基础。通过重构历史的物质载体，再现场地景观环境、整体风貌格局、传统建筑元素以及环境空间肌理，达到文化古、近、今的融合与传承。其次是复兴，即传承延伸物质载体。通过对生产性与居住性空间的表现性还原，重塑地方精神与文化，还原人们对传统生活的记忆。最后是创新，着眼于居住体验和可持续发展。通过现场改造和文化复兴的实践，创造
艺术科技 2023年16期2023-08-10
- 与自然和谐相处的吊脚楼
安徽 王涛涛吊脚楼是居住者与自然和谐相处的体现，是兼顾艺术与实用的典型建筑。文章词数 350 难度 ★★★ 建议用时 7分钟____1Stilted houses are a kind of wooden houses built on stilts（支柱）. They are mainly constructed on hillsides and riverbanks,and they are in harmony with nature.2Stilte
疯狂英语·新悦读 2022年6期2022-06-10
- Stilted houses in harmony with nature与自然和谐相处的吊脚楼
王涛涛吊脚楼是居住者与自然和谐相处的体现，是兼顾艺术与实用的典型建筑。1Stilted houses are a kind of wooden houses built on stilts（支柱）. They are mainly constructed on hillsides and riverbanks， and they are in harmony with nature.2Stilted houses are traditional dwell
疯狂英语·新阅版 2022年6期2022-06-08
- 吊脚楼之美
吊脚楼依山而建，掩映在如云的绿树中，它是中国建筑史上的一个创举。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的西江千户苗寨由10余个依山而建的自然村寨相连成片。苗寨上游地区是大片的梯田，勤劳智慧的苗族同胞，充分利用地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随地形起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。吊脚楼建筑以木质结构为主，一般为三层，底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所；第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”
祝您健康·文摘版 2022年9期2022-04-02
- 黔东南吊脚楼抗震性能数值试验研究
技学院）黔东南吊脚楼是以木结构为主的建筑。典型木结构吊脚楼历经百年沧桑，仍屹立不倒[1]。实践证明木结构吊脚楼的榫卯节点在地震来临时会出现一定的错动，表现“大位移，小内力”的特点[2]，有很好的减震效果。许多专家学者对木结构抗震做出了大量研究[3-7]。但关于吊脚楼榫卯节点联结的紧密程度、以及屋顶质量的大小对减震效果的影响研究不多，这也是本研究的重点。1 试验设计1.1 吊脚楼木材物理力学性质黔东南吊脚楼木材采用杉木，杉木物理力学性能参数[8]如表1所示。
广东建材 2021年10期2021-11-10
- 西江苗寨吊脚楼的发展与演变
朱琪摘要：苗族吊脚楼描绘了苗族人的生存适应、信仰和文化变化。经过几千年的演变，苗族吊脚楼已经形成了稳定而成熟的建筑，是一道独特的人文景观。纵观吊脚楼从衰败到更新，其经济价值、文化遗产价值和使用价值是现代化进程中的重要文化保护。关键词：西江;苗寨;吊脚楼西江千户苗寨的吊脚楼（以下简称"吊脚楼"）被誉为"民族建筑瑰宝"，是由苗族工匠设计的全木质半干栏式结构。几千年来，传统吊脚楼一直受到历史、环境、经济、自我发展和中国建筑的影响。一、苗寨吊脚楼（一）苗寨吊脚楼的
锦绣·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 我爱湘西民居吊脚楼
湘西民居，我爱吊脚楼，我深深感到，地域的、民族的文化是最具生命力的。十多年来我对土家族、苗族、瑶族及侗族的山寨及其民居进行了较为深层次的考察、调研。并收集了较为丰富的第一手资料。神奇而美丽的吊脚楼吊脚楼：这是湘西民居中的精华和特色。是湘西民居的代名词。中国西南少数民族世代先后在绵延起伏的大山之中， 艰难复杂的地理条件造就了独特的建筑文化，湘西地区以土 家族、苗族居民的吊脚楼最为典型。吊脚楼在建筑学上称为干栏式建筑。所谓“吊脚”、就是建筑用木柱支撑，下部架空
科技研究 2021年10期2021-09-10
- 生态学视角下的湘西土家族吊脚楼价值研究
看，湘西土家族吊脚楼独特的建筑风格、文化内涵和生态资源价值转化成为促进吊脚楼建筑文化传承和发展及生态文明旅游的新动力。从生态文明建设的视角来看，湘西土家族吊脚楼建筑的独特形式保护了自然生态环境，体现了“人与自然和谐相处”的生态理念。湘西吊脚楼与当地自然环境和谐相处，形成了拥有生态资源价值和旅游观赏价值的旅游风景。通过旅游发展生态可以将生态资源价值转换为经济价值，体现了湘西土家吊脚楼丰富的生态价值和生态文明建设理念。湘西土家族吊脚楼生态文化价值研究，促进了当
家具与室内装饰 2021年6期2021-08-06
- 吊脚楼之美
孙丽丽吊脚楼依山而建，掩映在如云的绿树中，它是中国建筑史上的一个创举。古朴优美的吊脚楼，给人一种“淡妆浓抹总相宜”的美感。第一次去贵州，立刻想到黄果树瀑布，想到西江千户苗寨，当车子抵达黔东南苗族侗族自治州雷山县，又沿着雷公山畔蜿蜒的公路绕山随水。只见车窗外山连着山，层层叠叠，起伏无尽，四周的山如同一个巨大的怀抱，将苗寨揽入其间。山上星罗棋布住着千余户苗族人家，青山被灰瓦层层覆盖，庞大的建筑群安静温婉地泊在山间。苗寨上游地区是大片的梯田，由于耕地资源有限，延
旅游 2021年4期2021-04-30
- 恩施土家族吊脚楼空间形态特征与变革
步，恩施土家族吊脚楼建筑空间的功能和样式也有了一定的革新。本文以恩施二官寨村为例，通过分析当地吊脚楼建筑空间的原有特征，结合当地产业结构调整政策，对二官寨村吊脚楼建筑群落空间的更新策略进行分析，并基于当地村民实际生产生活需要，对更新策略的合理性展开探究。关键词：土家族;吊脚楼;空间形态;更新中图分类号：TU253 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）03-0-021 村寨概况二官寨村是湖北恩施州恩施市盛家坝乡的一个村庄，地处盛家坝乡西北
艺术科技 2021年3期2021-04-18
- 对苗族吊脚楼建筑模型教学活动的认识和思考
文是对初中苗族吊脚楼建筑模型课程教学活动的认识和思考，探讨苗族吊脚楼建筑模型课程教学活动实践内容，分析教学活动的过程和成果;通过实践活动引导学生用建筑模型去思考、启发设计，深化建筑设计内涵，加强建筑与环境、与我国的民族团结、与审美情趣间的联系;从而培养学生建筑设计的创新能力和民族自豪感。关键词：吊脚楼;苗族文化;建筑模型;创造性伴随着我国社会经济和城市化的快速发展，人们对房地产行业的需求不断增加，模型市场的需求也不断增加，把建筑模型设计融入我们的课堂在一定
人物画报 2021年9期2021-03-15
- 西江千户苗寨吊脚楼的再生
世乾摘要：苗族吊脚楼映射着苗族人的生存调适、信仰崇拜、文化变迁。苗族吊脚楼经过上千年的发展，已经形成稳定成熟的建筑体，也是一道独特的文化景观。吊脚楼从衰败到再生，其经济价值、文化传承价值、实用价值的再生，是现代化背景下人们对文化的实质性保护。关键词：西江;苗寨;吊脚楼中图分类号：TU253 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）02-0-021 历史上的吊脚楼西江千户苗寨吊脚楼（以下文段均称吊脚楼）被称为“民族建筑之瑰宝”，是由苗族工匠设
艺术科技 2021年2期2021-03-10
- 山城吊脚楼
卡地洪崖洞处的吊脚楼雕塑作为一座坐落在重庆的博物馆，自然也不能少了对重庆元素的展示，如果你去重庆自然博物馆，不要忘记去看看复原的吊脚楼模型，体验一下老重庆的风貌。独特的风景线清代乾隆时期的蜀中奇才李调元曾在一首诗中写道：“两头失路穿心店，三面临江吊脚楼①。”这句诗描述的是曾为山城重庆代表性民居建筑的吊脚楼：古代的重庆居民用杉木杆子在崎岖不平的狭窄山坡上撑起四四方方的吊脚楼，成片的吊脚楼摩肩接踵搭成了古老的山城。走在街上，道路直接从店铺中穿过，吊脚楼背靠岩壁
科学Fans 2021年2期2021-03-03
- 印象中的美丽重庆
建筑中，重庆的吊脚楼可谓别具一格，它的建筑形式给人们带来生活便捷与视觉美感。文章从重庆吊脚楼的形成条件、建筑构造、艺术审美等方面进行简要分析，从而探究其历史文化意义。关键词：吊脚楼;因地制宜;悬虚构屋民居是最早出现的建筑类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼。我国的民居建筑种类多样，造型各异，在众多民居建筑中，重庆的吊脚楼可谓别具一格。依山而建，是我们对重庆吊脚楼的总体印象。“吊脚”一般是指建筑物的一部分架在下吊的脚柱上从而使底部悬空，是适应山地地
美与时代·城市版 2020年8期2020-11-09
- 贵州土家族吊脚楼的保护研究
的文化。土家族吊脚楼就完美地反映了这个民族的文化，给研究贵州土家族文化的学者提供了很好的物质基础。在社会和城镇化的发展历程当中，人们所居住的房屋很多都成了钢筋混凝土的楼房，而传承了几千年的木式建筑慢慢被楼房替代，土家族吊脚楼尤为严重，现存的土家族吊脚楼所剩无几，我们正面临着这么精湛的建筑工艺失传和优秀的传统文化被遗忘的境遇。所以需要未雨绸缪，树立土家族吊脚楼的保护意识，从多个方面进行保护与传承，例如成立专门的保护机构、立法保护、非物质文化遗产保护与传承等，
文艺生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 鄂西土家族吊脚楼住居形态研究
要：鄂西土家族吊脚楼作为土家族传统民居，因其精湛的建筑构造技艺与内部空间营建，以及对山地自然环境的充分适应与巧妙利用颇具研究价值。本文以恩施咸丰地区作为考察对象，通过对这一地区吊脚楼的建筑特色以及住居形态进行研究并根据实地调研总结鄂西吊脚楼的建筑类型，分析其建筑的空间形态特征、造型特色及其住居形态表现，并结合鄂西地区的地域环境及文化背景对其居住文化进行解析，最后探讨鄂西吊脚楼建筑在当代环境的演变中所遭遇的系列问题，并针对性对该区域居住文化保护、发展、可持续
文艺生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 原型与变体
——基于类型学理论下的吊脚楼特色差异研究
公共领域。2 吊脚楼的基本定义与分布2.1 吊脚楼定义吊脚楼是一种建筑构筑形态，以架空的一侧为虚，接地一侧为实，多顺应地势，因地制宜的用多跟细木柱将楼房架空，其形态入如一根木柱吊在半空，因此民间常称为“吊脚楼”。历来居于山区的苗族，为适应地形条件，将入口处架空，后半部卧室等空间建在平地上。也有将住屋全部用柱子架空，因此研究干栏建筑在少数民族中的实际应用时，常根据建筑所处的地形地貌及架空范式，把干栏建筑分成全干栏和半干栏。将建筑主体全部架空高出地面的称为全干
四川水泥 2020年8期2020-08-06
- 鄂西土家族吊脚楼文化空间保护与拓展
研发现，通过对吊脚楼的文化内涵、吊脚楼建筑场所文化归属进行研究，不仅可以直观地感受到当地的文化特色和风土民俗，还能进一步找到建筑营造的民族性文化空间，发现其对于民族团结发展所具有的重要意义。关键词：土家族;吊脚楼;文化传承;拓展中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2020）22-0115-02一、吊脚楼营造技艺传承中的文化内涵（一）“场域—惯习”与吊脚楼营造文化空间在布迪厄的实践社会学中，客观性的场域和主观性的惯习之间有着密切
教育教学论坛 2020年22期2020-06-08
- 湘西地区土家族与苗族吊脚楼差异性研究
析，找出土家族吊脚楼与苗族吊脚楼差异性较大的部分。从吊脚楼的建筑空间、平面布局、结构、尺寸以及装饰特点等几个方面的特征出发，进行查证比较。得出土家族与苗族吊脚楼在各方面存在较大差异的结论。可为湘西地区特色民居的保护与整治提供有价值的参考。关键词：湘西 土家族 苗族 吊脚楼 差异性中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：1003-0069 （2020） 01-0124-02引言湘西，又称湘西地区，地处湖南省西北部，境内各少数民族交错而居，包括苗族、土家族、
设计 2020年2期2020-03-25
- 在地性视角下川渝地区吊脚楼的美学价值初探
56）0 前言吊脚楼，也称“吊楼”，是我国川渝地区一种典型的干栏式民居建筑，多见于渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区。早在原始社会时期，吊脚楼的雏形就已经被记录在甲骨文上，并沿长江流域广泛传播。随着人类社会的发展，尤其是砖石技术的进步，木材料的吊脚楼逐渐退出中原王朝的核心区域。到了唐宋年间，吊脚楼除西南地区外已经难觅踪影。由于吊脚楼大多依山就势而建，具有极强的环境适应力，因而受到西南地区各族人民的青睐，并逐渐演变成西南地区独有的传统民居形式。时至今日，
建材与装饰 2020年28期2020-02-15
- 鄂西土家族空间美学初探
;建筑;村寨;吊脚楼;设计;传承鄂西土家族聚集区“广袤数千里，山环水复”“在群山万壑中，其险处，一夫当关，万夫莫入”。喀斯特地貌的特殊地理环境，造就了鄂西土家族传承传统民族文化和审美意识的特殊性格。在国家非物质文化遗产保护、精准扶贫和旅游开发的大背景下，鄂西土家族审美文化研究的重点在于通过民族文化的深层次研究，认清土家族的身份认同和艺术基因的传承规律，更好地从利用和改造的角度激发土家族审美文化的自觉。拉普普特（Rapoport A.）在《文化特性与建筑设计
艺术科技 2019年12期2019-11-23
- 如何在现代建筑的本土化探索中保护与传承土家族吊脚楼
保护与传承土家吊脚楼。关键词：吊脚楼 复兴 扩展 诠释一、国内现状在最近的十多年来，开始在各个城市冒出一些用现代材料、现代结构仿古的建筑群来，并且规模越来越大，都是成片的仿古建筑群，但是，这些仿古建筑在设计的时候，就没有多少传统文化底蕴，因此也就是用一个古代建筑的壳套着旅游建筑物而已，人们似乎认为：仿古的庸俗总比全盘西化要好一点点吧。用现代建筑结构，加上传统的符号，走民族复古建筑道路，在中国是曾经多次被尝试的。早在1928年开始，当时政府就推动公共建筑民族
西部论丛 2019年20期2019-10-14
- 侗族吊脚楼建筑防火间距的数值模拟研究
：木结构干栏式吊脚楼是侗族村寨最普遍的建筑形式，火灾荷载大，且传统侗族村落建筑排布檐廊相接，存在巨大的火灾隐患.运用火灾动力学仿真模拟软件Fire Dynamic Simulator、Thunderhead Engineering PyroSim在条件环境下对典型吊脚楼防火间距进行重新评估，得到不同方向的最小安全防火间距：面宽侧间距6.5 m、山墙侧间距4 m，并将成果应用于广西三江侗族自治县林略村的新村规划.本研究试图在维护建筑传统风貌的情况下，通过安全
广西科技大学学报 2019年2期2019-09-10
- 贵州传统特色民居建筑研究
西江千户苗寨的吊脚楼因“依山就势”、“就地取材”的特点，为我国正确的处理人与自然的关系提供了重要范式；为提高人居环境提供了重要的参考与借鉴；为其它传统村落的改革的发展提供了重要的指导作用。关键词：建筑；西江；千户苗寨；吊脚楼一、西江千户苗寨概况1.1苗寨历史公元47年，苗族人被迫进行了大规模的人口迁移，一部分进入贵州东北区域（今天的铜仁一带），另一部分进入广西融水区域，后迁至今日的榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族人在几次重大的迁移中分为许多不同的分支。其中
科学与财富 2019年24期2019-08-06
- 乌江月
里打捞起来挂在吊脚楼上做成腊味去对岸贵州教书的女儿寒假过年就会回来思念把吊脚楼上的明月风干了风干的还有乌江的似水流年女儿梳妆台上的那轮装饰也是丈夫从乌江里打捞起来的吊脚楼上曾经一轮满月吊脚楼上曾经一弯新月照着照着新月满了满月就瘦了游龚滩古镇时光那条乌鱼藏在历史幽暗的洪荒里在穿过龚滩的时候鱼肚蹭了一下乌江的右岸千百年的孵化古镇的每一幢房屋都是一个空壳的鱼卵鱼，游走了在鱼腥味儿搭起的石梯上人来人往我，满脚鱼鳞在吊脚楼上眺望乌江不要向上看向上是屋檐在烏江边的吊脚
民族文学 2019年4期2019-04-26
- 苗族民居吊脚楼的再生设计
智慧性地创造了吊脚楼民居。为了苗族民居的传承与发展以及苗民生活质量的改善。方法通过实地调研、査阅书籍资料的方法，从苗居建筑所处的自然环境以及所面临的问题出发，探索其再生设计的可行性。发掘了苗居建筑的缺点及其自身优势条件。通过清宅这一实例，探索更新苗居建筑室内环境的可能性，在不断发展的时代背景下为苗族人提供一个可行的民居建筑再生的方向与模式。关键词：苗族 吊脚楼 再生设计中图分类号：J59 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2019）01-0158
设计 2019年1期2019-03-27
- 吊脚楼建筑在土家族新农村建设中的再现与应用
——以张家界土家风情园九重天吊脚楼为例
内涵。1 传统吊脚楼民居的特点与现状分析1.1 传统吊脚楼民居的特点土家族祖先建造了古老的干阑式吊脚楼民居建筑。传统的吊脚楼一般建筑形式都比较活泼，可因山而建，也可邻水而筑，底部架空的建筑形式形成空气自然流通，对建筑本身可以起到通风干燥、防潮防湿的效果，又有防虫防害之功效；依山傍水的吊脚楼，建筑平台下立柱围合的空间还可以用来饲养牲畜，可谓是物尽其用。由于干阑式建筑居住平台下以木柱全部架空，但吊脚楼却并非完全如此，所以某种意义上来说，吊脚楼并不是完全意义上的
四川建筑 2019年4期2019-02-15
- 吊脚楼：承载地缘特征与文化的传统民居
吊脚楼也称“吊楼”，是中国西南地区的古老建筑。作为川派建筑（川派建筑，即流行于四川、云南、贵州等地的一种建筑风格，为当地少数民族特有的建筑风格。在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼最具鲜明特色）中尊贵的存在，吊脚楼融合多民族智慧，被誉为巴楚文化的活化石。它依山靠河就势而建，丝檐、走栏自成一派，看似随意却十分考究，承载着千年民族文化的传承。风格自成一派吊脚楼，最原始的雏形是一种干栏式民居，但它又与一般干栏式有所不同，并未全部悬空。它广泛分布在渝东南及
科学中国人 2018年18期2018-11-26
- 消解与重构：土家族吊脚楼的表征性空间与空间实践的互动性研究
摘 要：土家族吊脚楼中的表征性空间影响着空间实践，同时，又在空间实践的作用下被消解和重构。面对逐渐现代化的中国农村，这种互动映射的是空间实践与表征性空间的脱节，实践主体既要防范空间的同质化和遗产的“异化”，又要结合地方性的知识结构，激发传统文化的活力，从而构建具有差异性与多元化的社会空间。关键词：表征性空间;空间实践;土家族;吊脚楼中图分类号：TU-05文献标识码：A文章编号：1674-621X（2018）03-0138-06马克思主义等西方哲学历来重视时
原生态民族文化学刊 2018年3期2018-11-25
- 千户苗寨现状与保护
，发展成现在的吊脚楼。关键词：贵州苗族；传统民居；重叠；吊脚楼；城市1 重叠的整体景观在山地的地形条件下，大量的单体建筑会依山而建，无论在什么样的位置上，虽然前后建筑之间依然存在遮挡关系，但是在观察者的角度变成了部分的遮挡，能感受到远近、前后、高低等关系。与此同时，如若站在远处观之，鉴于建筑景观的整体性，视线角度受到限制，让人没办法看到其在一个平面上，各个单体建筑之间的距离关系。于是，不仅可以看见前后作为景观的建筑单体，同时，能够想象这些单体仿佛被投影在同
炎黄地理 2018年3期2018-10-20
- 土家吊脚楼 巴楚文化的“活化石”
只要对深山里的吊脚楼看上一眼，就会被深深吸引。飞檐翘角、木门木窗，湖北宣恩深山的吊脚楼以独有的形态和韵味，给城里人世外桃源般的美好感觉。吊脚楼既美观又实用，其底层吊脚，高层居住，深受土家人喜爱。行走深山，常能看见一幢幢吊脚楼鳞次栉比，高低错落地建在缓坡上，像街道，像集镇，鸡犬之声相闻，百家炊烟相绕，撩起人们对故乡的眷念之情。吊脚楼屋顶盖瓦，上上下下全部用杉木建造，屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的木枋斜穿直套连在一起，不用一个铁钉却十分坚固。吊脚楼有
农家书屋 2018年7期2018-08-02
- 生产性保护模式下传统工艺类非物质文化遗产创业之路研究
——以重庆土家族吊脚楼营造技艺为例
的住房建筑——吊脚楼作为其住所，重庆因此成为吊脚楼的发源地。按照不同的建造方式，吊脚楼可分为全吊脚和半吊脚两种。其中，全吊脚楼建造在平地上，整座房屋都是用木柱撑离地面的；而半吊脚楼大多建在水边或陡坡上，它的一边用木柱支撑，另一边靠自然斜坡支撑[1]。不论哪种类型的吊脚楼，都非常稳固、简洁，不仅能够隔离潮湿的地面，还有助于房内降温。很多文学作品中都有关于重庆吊脚楼的描绘。汉朝巴郡太守但望描绘“郡治江州……地势侧险，皆重屋累居……而江州以东，滨江山险”。唐代诗
重庆文理学院学报（社会科学版） 2018年5期2018-03-28
- 浅谈吊脚楼建筑特色与继承
山寨选址、布局吊脚楼作为土家文化的代表性建筑，其分布地区主要集中在酉水流域，这个地区在中国是其分布最为集中和最有代表性的区域。酉水流域的整体特征为依山傍水，生态环境优良，这种地理环境很适合吊脚楼的选址。2 建筑结构特点吊脚楼的建筑结构简洁而不简单，分为架空层和悬空层2部分。架空层的结构原理是为了防止山林中的野兽对土家人的侵袭和适合地理环境、防潮而产生的。其作用很实用：饲养牲口和储存生活用品，不但保证了人身安全，而且还合理地利用了建筑空间资源。有着“走马廊”
现代园艺 2018年6期2018-01-19
- 正在消失的空中楼阁
【摘要】：土家吊脚楼是土家文化的物质载体。作为民族文化的重要物质载体，吊脚楼不仅在一定程度上展示了土家族的生态观、家庭伦理观、宇宙观和民间信仰，而且在土家人的家庭教育、民族文化的传承与创新过程中也发挥了重要作用。本文主要从吊脚楼的产生与由来、吊脚楼的艺术价值以及吊脚楼的文化内涵来阐述吊脚楼在中国传统文化中的重要地位。【关键词】：土家族；吊脚楼；传统文化吊脚楼是我国富有特色的民居建筑，具有很高的艺术价值，笔者认为对吊脚楼的保护与传承实际上就是对中国传统文化的
西江文艺 2017年19期2017-10-21
- 吊脚楼的魅力
文／任晓明吊脚楼的魅力文／任晓明在美丽的江南风光中，“小桥、流水、人家”无疑是人们提及最多的绝佳搭配，而其中的“人家”，又以依山傍水、飞檐翘角的土家族吊脚楼最美。土家先民曾以树筑巢、以石垒屋、以石洞而居，“树巢居”是土家先民为防潮湿防野兽在树上搭建的简陋窝棚，后与兄弟民族文化相互交融，逐渐演变，便形成了今天独具风格的土家族吊脚楼。吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家民居建筑注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。这种容纳宇
民族大家庭 2017年4期2017-09-21
- 关于广西传统建筑吊脚楼的内部空间的改造探索
桂北的传统建筑吊脚楼是广西建筑文化难得的瑰宝，对于吊脚楼的保护与传承是现今设计的重要趋势之一。而吊脚楼除了外部的改造及设计之外，还需要对其内部进行再改造设计，从结构，色彩，材料，采光及人民生活需要等众多方面进行格局的改造设计，得到符合现代人生活需要的，具有时代意义和民族文化的吊脚楼室内空间设计。【关键词】：吊脚楼；室内空间改造设计；传承与保护1.广西传统建筑吊脚楼的介绍吊脚楼是由木材搭建的传统半杆栏式建筑，建筑形式侗族，苗族，壮族，瑶族等少数民族之间都有大
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- 山村吊脚楼
是，家家都建有吊脚楼。代代沿袭，这已成为山村建筑的一种独特风景。吊脚楼，其实就是我们城市里的阳台，不过，它建得更加别致、考究、美观罢了。材质也不一样，大都用木材和竹料建成。讲究的人家会在吊脚楼上描栏画栋，雕龙画凤，一般的人家也会装饰打扮一番。因为，从某个方面来说，吊脚楼也是代表了一个家庭的“面子” 。譬如，灵芝家的吊脚楼画了龙凤的形象，表示龙凤呈祥，吉祥如意；彩凤家的吊脚楼画了六畜的图案，表示祈求六畜兴旺；翠翠家的吊脚楼刻了竹子的图案，表现得优雅、恬淡；玲
散文百家 2017年5期2017-05-10
- 石堰坪吊脚楼建筑空间解析与居住文化研究
004）石堰坪吊脚楼建筑空间解析与居住文化研究邱族周 胡希军（中南林业科技大学风景园林学院，湖南 长沙 410004）吊脚楼作为湘西少数民族传统民居，因其木制构造、雕刻艺术及代表文化的多样性而颇具研究价值。本文以石堰坪地区作为考察对象，通过对这一地区吊脚楼的建筑空间以及居住的文化进行研究与分析。文章根据实地调研总结石堰坪吊脚楼的建筑类型，分析其建筑的空间形态特征、造型特色及其民居装饰表现，并结合石堰坪地区的地域环境及文化背景对其居住文化进行解析，最后探讨石
湖南包装 2016年3期2016-12-02
- 重庆吊脚楼形制研究
要】本文针对以吊脚楼民居为主流的重庆吊脚楼进行实地调研、历史文献资料分析，通过对比其他区域的吊脚楼指出重庆吊脚楼分布规律及其空间形制和实用性特征，提出重庆吊脚楼是兼顾实用性和美学性的地域性乡土建筑，体现了其场所精神。【关键词】吊脚楼；形制；场所精神；重庆重庆地形多陡坡悬崖和峭壁坡地，气候则常年多雾。吊脚楼是结合地形、适应气候的典型地域性建筑作品。重庆吊脚楼建筑平面灵活自由，依坡而建，体型错落多变，建筑对内对外较为开敞，建筑全部或部分高架于地面之上的建筑方式
中国房地产业·下旬 2016年5期2016-10-20
- 彭家寨吊家楼营造的生态智慧
摘要：吊脚楼也称“干栏”建筑，在土家族地区有着悠久的历史。在独特的自然环境与历史条件下，土家族形成了独特的生态审美文化，这种文化情怀导引着土家族人在吊脚楼的营造上，追求人与自然的和谐统一。彭家寨吊家楼群在建筑选址与布局上、建筑材料与结构上、雕刻装饰上都体现着自己的生态智慧，这些智慧对于当前时代人类建筑的发展方向有着重要的借鉴意义。关键词：彭家寨；吊脚楼；生态智慧；寄兴于景彭家寨吊脚楼群坐落于湖北恩施州宣恩县的沙道沟镇，前临龙潭河，后依观音山，与209国道相
大观 2016年7期2016-08-01
- 典型渝东南土家族聚落夏季风环境及吊脚楼夏季热环境模拟研究*
落夏季风环境及吊脚楼夏季热环境模拟研究*孙雁 李欣蔚摘 要渝东南土家族人民生活在气候湿热的武陵山区，当地土家族的聚落在选址布局、空间形态中反映出利用自然通风进行除湿、降温的技术策略。本文以典型的渝东南土家民居聚落——黔江后坝乡为例，利用Ecotect与CFD软件进行通风模拟研究，分析其利用自然通风进行除湿、降温的技术经验，提出有利于组织通风的典型聚落空间形态，以及其中典型单体——“吊脚楼”的特殊作用。关键词渝东南；土家族聚落；吊脚楼；自然通风；传统技术孙雁
西部人居环境学刊 2016年2期2016-06-20
- 论土家族吊脚楼的生态价值
0)论土家族吊脚楼的生态价值朱世学(恩施自治州博物馆，湖北恩施445000)摘要：吊脚楼是土家族适应武陵地区特殊地理环境的生态建筑，是复合式经济结构在民居建筑上的最佳选择，是建筑技术与艺术的完美结合，是“天人合一”的宇宙自然观在民居建筑上的体现。关键词：土家族；吊脚楼；生态价值土家族吊脚楼造型美观，经济适用，顺应自然，不仅具有很高的实用价值，同时具有很高的生态价值，是土家族生态智慧的体现。一、吊脚楼是土家族适应武陵地区特殊地理环境的生态建筑地理环境是人类
重庆师范大学学报(社会科学版) 2016年2期2016-03-30
- 重庆吊脚楼形制研究
0030重庆吊脚楼形制研究文/陈卓重庆大学 建筑城规学院重庆400030【摘要】本文针对以吊脚楼民居为主流的重庆吊脚楼进行实地调研、历史文献资料分析，通过对比其他区域的吊脚楼指出重庆吊脚楼分布规律及其空间形制和实用性特征，提出重庆吊脚楼是兼顾实用性和美学性的地域性乡土建筑，体现了其场所精神。【关键词】吊脚楼；形制；场所精神；重庆重庆地形多陡坡悬崖和峭壁坡地，气候则常年多雾。吊脚楼是结合地形、适应气候的典型地域性建筑作品。重庆吊脚楼建筑平面灵活自由，依坡而
中国房地产业 2016年10期2016-02-16
- 吊脚楼“直木匠”
木匠”，他建造吊脚楼是一绝。2013年年底，对于这个54岁的土家汉子来说十分难忘。他造了一幢土家吊脚楼模型，参加由国家民委、文化部举办的“2013中国少数民族非物质文化遗产展示周”。这在重庆，还是头一回。在冉隆海家，我们得以见到这栋吊脚楼，三层全木质结构，分正房和左右厢房，当地人称“撮箕口”。走廊、护梯、门窗一应俱全，木窗上还做了雕花，是万字格。“这是完全按照传统的土家吊脚楼营造技艺做的，主体建构没有用一根钢筋、一颗铁钉或水泥，全是穿斗式建筑，木料均以榫卯
中华手工 2015年6期2015-06-15
- 象征人类学视角下的中国传统民居研究
孟莹摘 要：吊脚楼是土家族人民独特的审美观和价值观的象征，其与众不同的象征符号，使得传统土家的民族文化能够以别样的方式展现出来。当人们看到吊脚楼的时候，就会联想到土家族，或者跟土家族相关的一些文化事项，随着时间的积累和历史文化的沉淀，吊脚楼已经成为了一种文化的标识，一个民族的象征物。关键词：土家族；吊脚楼；文化内涵；象征意义象征是用一些具体的事物来表现一种或者一些较为特殊的意义，并且将某物附加某种特定的象征含义，而最终成为大家熟知的象征符号。一些人类学家
美与时代·城市版 2015年5期2015-05-30
- 别致精巧的吊脚楼
丽丽别致精巧的吊脚楼□撰文/孙丽丽古朴宁静的西江千户苗寨，依山就势而建，自山脚至山顶，连绵如波。吊脚楼掩映在绿树间，山间雾气缭绕，好似人间仙境。第一次去贵州，立刻想到黄果树瀑布，想到西江千户苗寨。当车子抵达黔东南苗族侗族自治州雷山县，又沿着雷公山畔蜿蜒的公路绕山随水，只见车窗外山连着山，层层叠叠，起伏无尽，四周的山如同一个巨大的怀抱，将苗寨揽入其间。山上星罗棋布住着千余户苗族人家，青山被灰瓦层层覆盖，庞大的建筑群安静温婉地泊在山间。一条白水河缓缓从山脚下流
浙江林业 2015年5期2015-02-24
- 土家吊脚楼：无图纸的建筑
者 熊 怡土家吊脚楼：无图纸的建筑Tujia Houses on Stilts: Houses without Building Designs□文/本刊记者 熊 怡2011年8月，重庆的土家族吊脚楼营造技艺，入选国务院公布的《第三批国家级非物质文化遗产名录》。这种倚山临水而建、造型独特的土家吊脚楼，飞檐翘角，穿斗勾心，不用一颗铁钉，建造历史可追溯到东汉。她不仅是宝贵的文化遗产，也是一幅慰藉心灵的山水画。〉吊脚楼一般设有走栏，大多用镶花栏杆做美人靠 摄影/
今日重庆 2012年3期2012-12-20
- 以黔东南苗族侗族自治州的房屋建筑为例
久，风格独特。吊脚楼、风雨桥、鼓楼、凉亭等一些公共和乡间的住房建筑具有非常独特的民族特色。这些建筑以其独特的造型结构，精巧的工艺，为百姓所称赞，极具民族学、建筑学以及宗教学之类的旅游价值和研究价值。建筑空间的分割组合主要是，祖宗的圣灵的神龛在的房间作为中心，向外一直延伸辐射。成员在如此的组合空间内生活，无形地凝聚在祖宗的圣灵在的堂屋，因此增强了家庭的亲和力以及团结。民族的传统宗教，于民居建筑上完美充分地体现了出来。但是自从上个世纪的80年代以来，这些传统的
城市建设理论研究 2012年13期2012-06-04
- 侗族民居建筑形式研究
民居；高脚楼；吊脚楼；矮脚楼；平地楼1引言建筑作为人对自然环境空间的“人化形式”，具有创造它的人们的文化性特性，以作为满足人们特定的文化需要。人们常常把建筑比喻为 “立体的画”，“凝固的音乐”，建筑本身蕴涵着浑厚的文化信息。侗族在漫长的历史进程中，在自然环境、社会环境、历史文化传承、民族风俗等影响下，形成了本民族独特的建筑文化审美特征。2贵州侗族的建筑特点贵州侗族主要居住在黔东南的黎平、从江、榕江等地，传统的干栏式侗族民居以木材为主建造，以楼层作为日常起居
科技经济市场 2009年5期2009-07-31