浅析钱穆的民族文化史观

崔永锋

摘 要：钱穆民族文化史观，其以“学者不可无宗主，而不可有门户”为题，复兴中华民族文化为己任，详细对比分析中西方民族文化的发展历程，突出展示了中国传统民族文化的精髓，试图通过对近代以来国人待传统民族文化的观念，唤醒国人、警示后人;勿忘历史、勿忘传承;但也有人说他是保守主义的代表人物。本文拟对其民族文化生命史观的根源、内涵、特点及其意义作一分析，以期与同仁共同商榷。

关键词：民族文化;发展历程;史观

一、钱穆民族文化史观之根源

穆幼年就读果育小学，从顾紫翔受《大学章句序》，自后于朱学体悟日深，常思作透实研讨。他著名弟子严耕望先生就曾说：“清末民初之际，江南苏常地区小学教师多能新旧兼学，造诣深厚，——先生少年时代虽然经济环境极为困难，但天资聪慧，意志坚定，而禀性好强。在如此优良精神环境中，耳濡目染，心灵感受，自能早有所立，将来发展，自不可量。”据钱穆回忆，在他十岁那年，他的体操老师钱伯圭对他说，中国历史走了错路，才有“合久必分，分久必合”的治乱循环。如今欧洲诸国合了就不再分，治了便不再乱，我们应该向他们学习。总其一生治学，可见其要解答的最大问题，即面对西方文化的冲击和中国的变局，中国文化传统将何去何从？这一点从钱穆晚年回忆录中可得验证：“余之毕生写作，皆期为国人读古书旧籍开门路。——余辞新亚职，曾拟从事两工作，——则为编国文自修读本，供国人有志中国文言古籍者开一门径，并可供西方人有志治汉学者的迳从读中国文言古籍入手。……