简论私利和公益之间的矛盾

摘 要：休谟的正义规则论通过同情联结自私和公益。一是因利己，人们才有建立正义规则的想法，自私是建立正义的最初动机;二是同情让人产生正义感和道德上的区分，使公共利益成为正义的基础。休谟用同情调和私利与公益之间的矛盾，如果这个观点正确，那么必须要有所有人都适用的一个同情，并用一个标准来赞美或谴责那些行为，否则，便无法作出道德判断。

关键词：正义;私利;公共利益;同情

人因自私和有限的慷慨，以及自然物品不足以满足每个人的需求，从而在人为措施下产生了正义。为了巩固正义规则，休谟从道德上把私利和公益联结起来：他认为，人们都有“同情”，同情让人们产生正义感，是道德区分的基础。由此，人们赞许争议的行为，谴责非正义的行为，以此来实现对公共利益的关心。

一、正义与两种利益

休谟区分了两种道德：自然之德和人为之德。自然之德是因人的本性（humanity）自然而然的发生，遵循情感普通的、自然的途径，如仁慈、同情等;“人为”是行为自身应付人类的环境和需要采取的人为设计，根据我们的意图和筹划作出。人为之德是对这样一种状况的补救：“我们的自然的、未受教化的道德观念，不但不能给我们的感情的偏私提供一种补救，反而投合于那种偏私，而给予它以一种附加的力量和影响。”人为之德如公正义、忠顺等。

在《人性论》中，休谟谈到“正义只是起源于人的自私和有限的慷慨（对亲属、朋友、恩人或离自己近的人比陌生人或距离远的人要更加关心和亲切），以及自然为满足人类需要所准备的稀少的供应。……