《聊斋志异》的叙事艺术审美

杨铖溪

往往成功的文学作品，总是善于把隐秘的社会意图掩藏或渗透在话语蕴藉及其生成的审美诗意世界中。近人解弢指出“《聊斋》如梧桐疏雨，蟋蟀吟秋”。清人王士祯也说：“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗”这都体现了《聊斋》的审美形态。《聊斋志异》中所构造的审美效果，在一定程度上体现出了作者的审美情趣，也恰恰反映出一个时代的共同审美倾向，即属于中国古代的富有东方韵味的美学典范，情与景高度融合的美学特征，美得惊心动魄却又缠绵绯恻。本文将从语言、环境、人物三个方面来分析其叙事魅力。

一、叙事语言的审美特征

《聊斋》其语言如冰花雪蕊，恢宏洗练。真可谓字字珠玑。字字成弦，铸成妙乐。虽用文言，却力避晦涩。其高超的语言艺术体现在多方面，它具有传统叙事文学的简练美，而且还具有人物语言的口语化个性美，同时兼有诗意的美。另外，因作者穷困仕途，现实多舛，因而在语言中还表现出了强烈的嘲讽意味，具有诙谐美。

简练美。《聊斋》中的语言简洁明丽。常常以陈述性语句述文。字数短少，工整畅快。以二言、四言句式尤为多见。好以词胜，搬衍丽藻。一问一答之间，逻辑紧凑。句法不法冗长堆砌，而独以简洁为上。简洁的语言使得文本更加便于理解亦不去。”可谓简洁。而同时又不失细节，动态，心里，视觉等通感及阅读。譬如《聊斋·红玉》中写冯相如初次见红玉：“视之，美;近之，微笑;招以手，不来手法相得益彰，美的有节奏，美的有色彩。……