万古诗意在洽川

◎文/赵晓罡

在中国这个诗情画意的国度里，从古至今，诗情流淌于自然之中，画意着墨于山水之间。老子曰自然，孔子倡诗教，《易经》尚万象，《内经》说阴阳，汉推气势，唐咏诗，元唱曲……诗情画意一一在此。于是乎，幼时我便遇上了《诗经》，读不懂，也念不通，只是在师辈的教鞭下，背靠赵家祠堂改建的学校土墙，面朝上部是胡基、下部是蓝砖墙的教室前，死记硬背着《诗经》开篇：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……

若干年后，不经意间读到中国诗经学会会长夏传才著的《诗经发祥地初步考察报告》，才得知，天下黄河九十九道湾流经晋陕大峡谷后，孕育出那片广袤富饶的八百里秦川，就是《诗经》的发祥地，我顿然心悟，在河之洲的“洲”，就是黄河母亲河流经合阳洽川这段宽阔的河带。

不再是儿时却带着儿时记忆里拷贝不完整的《诗经》，去洽川，还原《诗经》里的篇章，惊讶发现，洽川，分明是诗歌的世界，分明是《诗经》里的断壁残垣，是大自然谱写的叙事诗、爱情诗、光阴诗、田园诗、唯美诗……一篇，两篇，无数篇…….

原来《诗经》是画意的《诗经》。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

一条轻悠的河流，辗转自那天际流淌而来，她是天上的银河撒落人间，河水清清，芳草凄凄，碧色苍苍，白露为霜，寻一片云霞为轻舟，我倚在船头瞭望着远方，我在找寻那一个你与我共一场清欢。于是，你来了，和煦的春风将你思慕我的情意送达我的心田，我的眼波看到你苦苦寻觅我芳踪的焦急和等待，你来了，你来了，你拨开那肆意横生的芦苇荡，一袭白霜将你描摹成一个洁白的写意，你搭上了我的轻舟，四目相望中，你和我的心随那河流漂向了远方。啊！你就是那位伊人，在水一方，我就是那多情的人儿，溯流而上，来找寻我的方向……

这是《诗经》中最唯美、最得诗之风骨、情之雅致，画之意境的。

倘若栖息洽川，再读《诗经》，你会置身于其中，你会觉得，世界是美的，洽川是最美的，有田园之美，有山水之美，有诗情之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍、有柏舟泛流，有鹤飞于天……

原来《诗经》是意境的《诗经》。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

人逢于世，面而不识，望而却步，何尝不是一幕幕美丽的邂逅？独自遥望，在原野、在路旁、在晨光、在月下，静静地欣赏她的背影，何尝不是一道美丽的风景？邂逅而幽会，有缘而无分，即使别离，也会是最美丽的，即便是过客，你也会分享一份莫名的冲动……

这一首首《诗经》，写出了洽川现实的灵魂、北方江南意境的灵魂，融景物美，人性美，境界高，情之真，理之妙于其中，成为古典美文流传至今、脍炙人口的经典之作。

洽川是美的，洽川是天作之合的美，美的让周文王太姒如痴如醉。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。

在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘……

太姒与文王之天作合，从“窈窕淑女”到宫室“太姒”，从辗转反侧相思相恋到抬桥迎娶，从贤而有德到母仪天下，二人的幸福美满婚姻堪称千古美谈。如此等等，《诗经》何尝不是一部做人之经，治国治家之经。妇之爱乃家之爱，家之爱乃天下爱，夫之兴则家之兴，家之兴则国之兴。

哦，原来《诗经》也是写史的《诗经》。

读《诗经》，来洽川，别有情趣，别有领悟。远古的诗意，现实的诗境，你会发现，《诗经》那么久远，诗意却就在眼前，《诗经》那么经典，完美就在洽川的诗情画意间。

时光穿越了千年，黄河依旧是母亲河，依旧流经这里，时而分流婉转，时而嬉戏聚欢，绘就了万顷芦荡，喷涌了千眼神泉，哺育了百种珍禽，编织了十里荷塘，千年的《诗经》把洽川写成了诗，而今的洽川，却被炎黄的后裔描绘成了画：瀵泉沙涌，鱼翔浅底，鸟语花香，洽水流云，瀵堤烟柳，绿柳成荫，荡舟水面，竹排放游，红荷映日，沐浴垂钓，湖水山色，芦荡晨光，黄土峰林，宜居迷人，游人如织……

一条河，从五千年前流过，灌溉出肥沃芳香的原野，

一条河，从华夏大地流过，播散着《诗经》文明的种子，

这条河，也从我家门前流过……