云横秦岭处雪拥马蹄前
——蓝关古道忆韩愈

◎文/李亚军

吟诗填词

跟着导航，七拐八绕地来到一处土崖下，导航中的柔美女声发出提示：已经到达目的地，本次导航结束。停车观望，眼前是一条狭窄的水泥路，旁边是农田，没有庄稼，也没长草，就那样疙里疙瘩地在阳光下晾晒着，泛出黄灿灿的光亮。一个晒得黑黢黢的妇女骑着摩托从我们身边路过，问她蓝关古道怎么走，女人停下车，顺手指着眼前的水泥路，说脚底下走的就是“蓝关古道”。有些出乎意料，大名鼎鼎的蓝关古道就是这样一条逼仄的狭小路径啊！骑摩托的妇女加大油门，一溜烟冲上了面前的土崖，再一转弯就不见了。真不敢想象，一条存在了几千年的古道，承载了古长安与荆楚之地的政治、经济、军事的联系，在今天看来，尽然是如此的其貌不扬！

沿着古道，犹犹豫豫地将车开上了山。路窄坡陡，开得提心吊胆。心想上面千万不要下来车子，因为只有一车宽的路，根本没法错车。怕鬼偏偏遇上鬼，上面真就下来一辆车。幸好走到一处坡度稍缓，路面较宽的地面。两车右边的轮子都离开了水泥路面，一个贴着崖壁，一个悬在崖边，双方都收起了倒车镜，几乎跐碰到一块，慢慢挪着错了过去，惊出一身冷汗！过后又替古人担忧，赶一辆木轮牛车，吆两头毛驴驮货，行走在这样的道路上，没有水泥铺装，脚下坑坑洼洼，路途的艰辛，令今人不敢想象。

蓝关古道虽说早已淹没在历史的烟尘之中，但因为有了韩愈的那首“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的诗句，而至今被人们念念不忘。唐元和十四年（公元819年）正月，唐宪宗令大太监杜英奇率宫人持香花前往扶风法门寺迎佛骨至长安。近200里路，路傍垒砌香刹数以万计，高丈余，饰以金翠彩缎，金佛玉炉，香火缭绕，吹螺击钹之声不绝于耳。进入长安城开远门，金幡华盖蔽日，宝帐香舆如云，人山人海，礼佛之声，如浪涛奔涌。佛骨被迎到了大明宫，宪宗李纯亲自供奉三天，不理朝政，一心礼佛。面对此情此景，韩愈便向宪宗上了一封奏章《论佛骨表》以谏阻。

唐宪宗看完谏表，龙颜大怒，下令处死韩愈。大臣裴度等劝谏宪宗，说韩愈“内怀至忠”，应该宽恕。宪宗仍然怒气未消，最后将韩愈从中央贬到地方，打发到当时仍属荒蛮之地的潮州任刺史。韩愈离开长安后，在蓝关道上因雪迷路，他的侄孙、后来成为八仙之一的韩湘子要点化他，韩愈不接受，便吟诗一首，这就是有名的《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

第二年，“奉佛太过”的宪宗皇帝果然应了韩愈的话，驾鹤西归了。而韩愈的“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，却成了千古名句。

现在想来，当年的韩愈遭贬后，离开京城长安，那心情该有多么灰暗沮丧！他携家带口行走在蓝关古道，正遇上漫天大雪，加上女儿病逝，可谓是冰刀霜剑严相逼！真是想死的心都有了。要不是内心足够强大，恐怕过不了这条古道。

史料记载，蓝关古道起于商周，成于秦汉，绵于当今，其走向大致稳定，是蓝武道（又名武关道）的俗称，唐时称商山路。蓝武道从蓝田县南七里火烧寨村上峣山，登七盘道、乱石岔、蟒蛇湾、鸡头关，经风门（封门）、六郎关，下十二筝坡（大、小坡脑），从南向北过蓝桥到古蓝桥镇（蓝桥驿），再经牧护关（蓝田关）入商洛，出武关至内乡而入南阳盆地。

牧护关距蓝田县城35公里，雄踞秦岭之巅，海拔2000多米，秦时建关，称为峣关。据《括地志》载，此即为蓝田关，是古道上九大雄关之一。北周武成元年（公元559年）移置青泥故城，改名青泥关，建德二年（公元573年）改称蓝田关。因此，有人认为古蓝关即是峣关、青泥关。青泥关遗址在今大寨乡营上村北的北城子。大寨乡属蓝关镇，在县城南一公里灞河南岸，因晋时青泥军前哨设首寨于此而得名“大寨”。大寨向东南连绵至火烧寨有六七个屯兵的村寨，如以逸待劳的一字长蛇阵。明清时又在蓝田南峣岭上修建蓝田关，亦称蓝关。

今天的蓝关古道，已然从当年的交通要道，落寞成了供游人凭吊的历史遗迹或山民出山的山间小道。然而，当你踏上这条古道的一刹那，在你的眼前，便似有滚滚的人潮向你涌来，历史的画卷在你眼前展开，会让你潸然泪下……