夏洛蒂?勃朗特与张爱玲、王安忆作品反男尊女卑意识比较研究

摘  要：女性解放在古今中外的文学作品中一直是一个重要的组成元素，作家对男尊女卑现象的刻画，对女性反抗封建传统的描写，无一不是对其所处时代的生活及社会现象的一种真实写照。本文以夏洛蒂·勃朗特和张爱玲、王安忆为例，比较她们的文学作品中有关男尊女卑、反男尊女卑的描写。更重要的是，通过文字表面关于男尊女卑现象的描写，更深入地、间接地感受作家们的反男尊女卑意识。

关键词：反男尊女卑;夏洛蒂·勃朗特;张爱玲、王安忆;比较

作者简介：王丝莹（1995-），女，汉族，黑龙江齐齐哈尔人，辽宁师范大学外国语学院英语语言文学在读研究生，研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-26-0-02

男女平等已成为当今时代的主旋律，但我们不可否认，当今社会持有“大男子主义”、“考得好不如嫁得好”等观念的人群，并没有因为国家政策所说的重视妇女的社会地位而减少。在人类社会如此呼吁男女平等、提倡女性解放、抵制男尊女卑的时代，男尊女卑观念依然存在，这说明男尊女卑观念的产生是复杂而深刻的，而这种封建思想本身所具有的历史、文化意义也同样值得人们探讨和思考。夏洛蒂·勃朗特和张爱玲、王安忆，她们的作品中对男尊女卑都有一定的描写，虽然在写作手法、角度、方式上有所不同，但作为掀起时代波澜的著名女性作家，她们对于男尊女卑的思考有着异曲同工之处，我们或许可以从她们的作品中得到启迪。

一、夏洛蒂·勃朗特与中国作家反男尊女卑意识概述

（1）夏洛蒂·勃朗特以《简爱》闻名于世，主人公简爱虽历经磨难，却有着难能可贵的善良、坚强、独立。文章中简爱曾这样说：“人生而平等，我必须，我也可以平等地追求爱。”表现出她敢于抛弃一切旧俗的偏见，追求属于自己的权利、家庭地位和幸福生活。实际上，在十九世纪的英国社会女性的地位十分低下，著名诗人骚塞曾直言：“在英国没有女作家的地位”，他劝说夏洛蒂·勃朗特放弃作家身份，回归正常生活，当个平凡的妇人，被夏洛蒂·勃朗特回信婉拒。也正是由于那样的社会环境，夏洛特·勃朗特在写作《简爱》时为自己起了个男性的笔名，直至《简爱》闻名于世，人们才发现其作者是位女性。在她的作品中，反男尊女卑，提倡男女平权是核心。

（2）另外两位中国作家也都是家喻户晓的风云人物。张爱玲的作品将大家庭中的女性的不幸描写得淋漓尽致，同时也将女性意识表现得十分明顯，这种写作灵感或许源自于作家本身的成长经历与生活环境，她能从更深的层次剖析人们所固有的男尊女卑观念。张爱玲的代表作有《倾城之恋》、《怨女》等，在她的作品中人们感受到男女纯爱的同时，也看到了反男尊女卑的痕迹。她通过文学作品展现出男权统治下女性的不幸命运的根源，引发人们思考。王安忆比夏洛蒂·勃朗特晚出生了一个世纪、比张爱玲晚了三十年，因此她的作品主要反映了女性意识的重要变化。她的代表作有《荒山之恋》、《流逝》、《长恨歌》等。在她的作品中，女性不再是男性的附庸，女性有自我认知，有个体的独立意识和自身对生命的感悟。

二、夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆作品反男尊女卑意识比较

在十九世纪的英国，夏洛蒂·勃朗特是第一个将表达女性心声作为小说主题的作家，她是这个时代最杰出的女性代表，她的作品不是为了迎合其所在时代社会人们的口味，而是为全体女性呐喊，唤起全社会女性对自身在社会、家庭中的地位的认识与思考。而张爱玲、王安忆比夏洛蒂·勃朗特晚出生了一个世纪，那时的中国早已进入“五四时代”，在新文化运动的影响下，我国的一大批知识女性涌上文坛，为争取女性平等解放、反对男尊女卑的封建思想发声。

（1）夏洛蒂·勃朗特作品中的反男尊女卑意识

勃朗特的作品《简爱》在世界范围内产生了深远的影响，她对女主人公简爱形象的塑造，目的就是要唤醒男权统治下早已麻木的女性的自我意识。简爱对自身有清楚的认识，她评价自己为：“孤苦无依、相貌平庸的家庭女教师……”[1]但她没有因为自己是个长相平凡、贫穷而微不足道的女子而感到自卑，她清楚地了解自身的长处，反而更真诚、更善良、更勇敢的去面对生活。同样地，每个女孩也都渴望爱情，当简爱被罗切斯特表白后，她描述了第二天清晨的场景：“我在梳头时朝镜子里打量了一下自己的脸，感觉它不再平庸了。面容透出了希望，脸色有了活力，眼睛仿佛看到了果实的源泉，从光彩夺目的涟漪中借来了光芒。”[2] “……这是因为我有了更光明的前途和更引人的乐趣。”[3]尽管简爱与罗切斯特相比，身份地位相差甚远，但她不自卑，不怯懦，在爱情里有真性情，不是刻意的讨好，不是卑微的顺从，而是敢于做自己，敢于带着爱意的冲撞、折磨罗切斯特。可以看出在她和罗切斯特的关系里，她不是他的玩物和附属，她有自己的思想和主见。

此外，简爱很明白自己的情感需要，在她的价值观中女性不再是男人的附属品，她可以和男人一样平等的追求爱情，平等的品尝爱情的甜蜜。夏洛蒂·勃朗特借助简爱之口，表达了自己内心的想法，她呼吁全社会女性要勇于为自身争取权利。简爱既不是上流社会的富家小姐，也不是个美人，她可以是生活中任何一位平凡的女性的化身，但她的独特之处就在于自尊、自爱，她具有独立的意志，敢于追求自己想要的，正是因为她独特的性格魅力，成功的收获了爱情，实现了华丽的蜕变。

（2）张爱玲、王安忆作品中的反男尊女卑意识

男尊女卑在中国文学作品中也是一种常见的主题，其作为一种传统观念常常被作家注入各类文学作品中。如：东汉时期曾被世人广为传颂的《女戒》;《诗经》中的名篇《氓》。可见，男尊女卑现象历史悠久，其产生的根源深远而复杂，因此男尊女卑现象所具有的实际内容和现实意义同样深远而复杂。由于时代的不同，社会状况的不同，作家男尊女卑现象的描写，所要传达的思想内容也各不相同。随着时代的进步，新文化思潮带动了一大批出色的女性作家，站出来以一种新的文学形式为女性发声。例如张爱玲的《倾城之恋》、《怨女》，王安忆的《流逝》、《长恨歌》等作品中主人公的经历，读者看到了真实的社会现象，感受到作家所要传达的真情实感。

张爱玲的反男尊女卑意识渗透在她的文学作品中。她笔下的男子不是高大、尊贵、完美、不可撼动的超人英雄，而是庸俗、昏聩、无能的凡夫俗子。她笔下的男子是丑陋的、病态的、不完美的，彻底颠覆了人们心中男子该有的形象和地位。如《怨女》中姚二爷是个残疾人，而他娶得妻子体态端正、身体健康，和他形成了鲜明的对比。《倾城之恋》中的白家男人们，老太爷赌光了全部家产、他的儿子们吃喝嫖赌，玩出了一身病，这些无一不展现出男人碌碌无为、堕落猥琐的形象。张爱玲用一种反面例证的方式，书写了没有权势地位的庸碌男人们悲惨的结局，用一种别样的方式告诉女性们走出封建的藩篱，不做男人的附庸，勇敢的做自己的主人。《流逝》中的公子哥文耀，只会挥霍钱财，当家庭发生了重大变故，他瞬间被击垮，没有任何生存能力的他变成了一个要靠女人生活的草包。相比下，女主人公欧阳端丽却显得分外坚强，面对突如其来的变故，她也曾迷茫无助，但没人为她撑起一片天，她只能靠自己，为了维持生计，四处打工赚钱，最终走向自立自强，实现了自身的成长。

三、结束语

尽管夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆国籍不同，所处的社会环境也不一样，但她们的文学思想和创作的作品有着异曲同工之妙。反男尊女卑意识的产生，源自于作家们所处社会环境及自身经历对其的共同影响。作品源自于社会生活，也终会反映出生活实际，三位作家所要传达的女性形象、女性意识，表现出对封建传统的反抗精神，才是其文学作品真正的价值所在。

注释：

[1][2]夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》（经典译林），黄源深译，译林出版社2010年版，第359、565页。

[3]夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》，吴钧燮译，人民文学出版社1992年版，第206页。

参考文献：

[1]《简·爱》与妇女意识[J].朱虹.河南大学学报（哲学社会科学版），1987（05）。

[2]张爱玲文集[M].安徽文艺出版社，金宏达，于青编，1992。

[3]新世纪以来王安忆小说中的女性形象分析[D]. 杨吉翠.华东师范大学，2010。