古籍中的“毅力”内涵初探

苏瑞

摘 要：通过数据库检索和手工检索的方式，建立毅力古籍语料库，并对毅力进行了内容分析。结果如下：共检索到13002条包含“毅”和“毅力”的语句（段落），涵盖了1560部古籍。古籍中的“毅”字内涵丰富，包含了坚韧、不屈服、长时间坚持、目标不动摇等十五个基本含义。通过对古籍数据库和基本概念的进一步分析，构建出毅力内涵模型，包括英明能断、刚勇执正、胸有城府和坚定不屈四个核心含义，其中坚定不屈这一含义在古籍关于毅力特质的表述中占重要地位。

关键词：毅力;古籍;毅力内涵;内容分析

1 引言

随着积极心理学的发展，越来越多的学者开始关注积极特质，并探索积极特质对人们生活的影响，其中“毅力”这一重要的特质得到了国外学者的广泛关注[1][2]。最早开始研究毅力的美国心理学家Duckworth将毅力（Grit）定义为对长期目标的坚持和热情，并认为毅力主要包括努力（effort）和兴趣（interest）两个维度[3]。研究表明：毅力水平高的个体，具有更好的学习成就、更幸福的生活体验、更高的工作绩效和更低的自杀倾向[4][5][6]。美国KIPP学校的创办人David Levin将毅力作为教育的核心理念，对学生一一进行包括毅力在内的七项教育指标的评估。

华人社会中关于毅力的相关表述内容丰富，且从未间断。从先秦时期记录孔子对儒者品行讨论的《礼记·儒行》一章，“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也，其居处不淫，其饮食不溽，其过失可微辨，而不可面数也，其刚毅有如此者”，到近代思想家梁启超的《论毅力》中也强调毅力是决定成败的关键。可见毅力贯穿于中国文化之中，是儒家道德思想的重要内容，是取得成功的重要因素。并且随着国外对于毅力的不断研究，国内学者也逐渐意识到毅力对于企业绩效和学校教育的重要性[7][8][9]。因此，探索和研究毅力这一特质，进行毅力教育具有重要意义。

但是当代国内学者对毅力探索大多基于国外的研究而展开，没有对毅力的本土概念进行明确界定[10][11]。而要科学、深入地研究本土社会中的毅力，我们需要从古籍中挖掘和梳理毅力的维度与内涵。主要原因是：

第一，毅力根植于儒家思想中，作为传统文化中的重要构念影响深远。儒家思想汇编《礼记》中《儒行》《中庸》和《乐记》三篇提到了毅力，同时《论语》作为儒家思想主要代表作之一，也谈到了毅力对于人的发展的重要性，如“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远”，弘所以任重，毅所以致远，弘毅被看作实现目标的必备特质。再如“子曰：刚、毅、木、讷近仁”，儒家教育思想中，将“仁”作为最高的道德标准，而毅力被看作通向“仁”的必经之路。由于孔子的思想对我们影响深远，所以我们需要站在传统文化的角度来梳理毅力的内涵。

第二，毅力内涵广泛，并且随着时代的变迁，“毅力”一词的含义也在变化。只有通过古籍梳理，才能更全面地了解毅力含义的演变。在明代及明代之前，人们多用“毅”字来表达“毅力”一词的含义，因此我们需要探索“毅”字到“毅力”一詞内涵的演变。

第三，国外对于毅力的定义基于西方文化背景，而东西方文化在自我评价和自我观念上存在较大差异[12]，因此对于毅力的理解也可能存在不同。东方文化中最早涉及人格测量的巨著《人物志》中对毅力这一特质进行了描述：“是故，骨植而柔者，谓之弘毅;弘毅也者，仁之质也。”“五常之别，列为五德。是故，温直而扰毅，木之德也。刚塞而弘毅，金之德也。愿恭而理敬，水之德也。宽栗而柔立，土之德也。”可见毅力特质和儒家的中庸思想密不可分，并且跟道家思想中的阴阳五行相联系，这跟国外研究中对毅力的定义存在明显的差异。因此，我们需要从古籍中探索东方文化背景下毅力的内涵。

第四，东西方文化中存在很多与毅力含义想近的概念，如自控力（self-control）、意志力（willpower）和心理韧性（resilience）等，人们容易产生混淆。要更加深入、科学地研究毅力，必须要辨别诸多相近概念间的异同。这需要我们将毅力放在历史与文化的框架中思考，以此来揭示其内涵和实质，探讨其研究的重要性和方向。

综上所述，毅力在国外被广为关注，并且蕴含在我国传统文化之中，对其研究具有重要价值。古籍中对于毅力的内涵的解释非常丰富，但没有一个相对统一、科学性的毅力含义的界定。因此，本研究主要着手于以下三个方面：第一，通过梳理古籍，建立古籍语料库;第二，对古籍库进行整理，编制编码手册，并对整理出的古籍条目进行内容分析;第三，整理分析结果，概括古籍中毅力的内涵，建构毅力的内涵模型。探讨毅力的本土含义，从而为后期毅力的深刻探索和科学研究提供基础。

2 方法

2.1 毅力语料库的构建

2.1.1 资料来源

主要采用计算机和手工检索两种方式。计算机检索运用数据库检索的方法，选取国学宝典数据库和中国基本古籍库进行检索。

计算机检索主要采用两种方式检索：一种是单字检索，在国学宝典数据库中以“毅”为关键字进行段落检索;另一种是组词检索，在国学宝典数据库和中国基本古籍库中以“毅力”为关键词进行检索。手工检索针对含有“毅”和“毅力”的不清晰的地方，查阅字典、古书注解以及翻阅上下文进行语境的理解。

2.1.2 结果整理

首先，对检索结果进行筛选，删除了如下表述：①人名，如“刘毅”“蒙毅”“乐毅”“樊毅”等;②官职，如“宣毅将军”“贞毅将军”“明毅将军”“武毅将军”等;③谥号，如“谥臣张德胜‘忠毅”（《明会要·卷二十·礼十五（凶礼）》）等。其次，对少数不完整的语料查找原文进行补充，最终剩下“毅”和“毅力”具有实义的语句（段落）形成标准化列表。

2.1.3 语料库的特征

检索共得到13002条的语句（段落），其中包含“毅”的语句共12804条，具有实际意义的语句3880条，包含“毅力”的语句共198条，具有实际意义的语句139条，涵盖了1560部古籍，涉及各个历史时期的各种文献资料。

由毅力的基本含义分析结果我们可以看出，相比国外研究中对毅力的描述，古籍中毅力的内涵更为丰富，可以用来形容人的人格特质，如正直、稳重、坚韧等;可以用来形容人的外貌特征，如表情严肃等;也可以用来形容鸟和其他动物勇猛。但是，形容人的人格特质的毅力是古籍中毅力含义的主流和重点，随着语义的演变，其他的含义逐渐消失。此外，国内外研究中都只强调了毅力的积极作用，没有研究指出毅力的局限性。要深刻地探讨毅力特质，需要了解其消极的一面[17]。本研究中通过对毅力基本含义分析，发现如果过分地强调毅力，刚毅过度，将会导致暴行。例如，“猛毅之人淫暴，贫病之民乞请，君行律度焉。”（《管子·乘马数第六十九》）“猛毅之君者轻诛，轻诛之流，道正者不安;道正者不安、则材能之臣去亡矣。”（《管子·法法第十六》）这符合我国的中庸之道，其强调人们在处理事务时既要看到对立两端的差别性和斗争性，更要看到两者之间的平衡性和协调性，重要的是在两种对立的极端之间找到一个限度，适时地调整和节制自己的行为[18]。君子应该做到刚而无虐，要将毅力控制在一个合理的范围内。

古籍中毅力的核心内涵主要包括四个维度——英明能断、刚勇执正、胸有城府和坚韧不屈，与国外研究中毅力的二维结构相比，有明显的区别，但也有共同之处。共同之处主要表现在两个方面：一方面，毅力的两维度结构中坚定的努力和持久的兴趣两个维度在四维结构“坚韧不屈”这一维度中都有体现。坚定的努力（perseverance of effort）指在面对阻碍时仍能够持续付出，保持努力的能力;持久的兴趣（consistency of interest）是指能够长时间地保持自己的目标不变[19]，这与四维度结构中的坚定不屈有相近的含义，其指在意志行动中，即使在面临阻碍的情况下，也能够坚持追求已有的目标，不屈不挠，包含了坚韧、不屈服、长时间坚持和目标不动摇。前三者对应坚定的努力，目标不动摇对应持久的兴趣。另一方面，坚定不屈这一维度的子维度中，与坚定的努力对应的三个子维度的检出次数远高于持久的兴趣对应的子维度（3270次和612次）。同样的，在两维度结构中，维度一坚定的努力的因子载荷系数远高与维度二持久的兴趣（1.30和0.62）[20]。

参考文献

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