党员干部政德建设探究

全永群

摘 要：领导干部作为“关键少数”，其政德修养有着引领示范作用，而广大党员干部作为施政主体，其政德修养对于普通民众的影响更为直观，可以说党员干部的政德修养关系到人心的向背、社会的公平正义、国家的兴衰存亡。政德是整个社会道德建设的风向标。

关键词：党员干部;政德建设;重点任务;建设途径

一、引言

领导干部作为“关键少数”，其政德修养有着引领示范作用，而广大党员干部作为施政主体，其政德修养对于普通民众的影响更为直观，党员干部的政德修养关系到人心向背、社会的公平正义、国家的兴衰存亡。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。政德淳则民德厚，优良的政德涵养有利于引领社会风气向上向善、有利于净化党内政治生态。笔者将从两个方面就如何加强党员干部政徳建设进行探讨：一是新时代政德建设的重点任务;二是怎样加强党员干部政德修养。

二、新时代政德建设的重点任务

面对错综复杂的社会环境、纷繁交织的矛盾问题，党员干部要将道德操守转化为德政德行，就必须有强大的道德定力。如何让道德塑之有型、保持稳定是政德建设重大的时代课题。笔者认为可以以道德定力的四个要素为抓手，努力推进为政以德。

（一）坚守道德信念

相信真善美是人类永恒的价值追求，相信正义总会战胜邪恶，不因为个别的、暂时的丑恶现象而丧失信心，同时要有敬畏之心，坚信“多行不义必自毙”的道理。

司法部原政治部主任卢恩光为何要投机钻营、跑官买官？最根本的原因是道德信念出了问题。以勤恳劳作、创业致富为低贱，以用钱开道、混迹官场为荣耀，为官只为满足一己之私，视真善若无物，同时也反映出社会风气的功利化。把做官看作人生目标和价值追求，并以官职大小、官阶高低来衡量一个人的社会地位和人生价值。当官员把权力变成自己谋取私利的工具时，公共权力开始异化，欲望越大，边界突破就越远。

我国有以官为师的传统，党员干部坚守道德信念既能夯实为政以德的基础，更能引导民众形成向真向善向美的道德信念。

（二）坚定道德意志

履行道德义务过程中所表现出来的决心和毅力，其核心就是自制力。坚定道德意志就是要增强自制力。毛泽东同志有句名言：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。现实生活中，也有少数党员干部在工作之初能洁身自好、清正廉洁，心中有自己的底线，坦然面对诱惑，随着时间的推移，地位的升迁，权力越来越大，诱惑越来越多，而道德意志并没有得到相应的锤炼，没能变得更加坚定，最终防线崩溃、贪腐堕落。因此，要做到在受到诱惑时不做坏事、有能力时不做坏事，就必须在提高工作能力的同时，加强道德意志的修行。

（三）提高道德践行能力

坚守道德，需要有选择能力和行为能力。习近平总书记曾指出，“必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量”。

现实中不作为、不担当问题并不少：怕出事儿、不敢做事儿，把不出事儿作为最大底线和原则;升迁无望、不想做事儿，“做一天和尚撞一天钟”;整天怨妇情绪、不愿做事儿，有利可图的事就抢着干，反之则推着干;缺本领、不会做事儿，老办法不管用、软办法不顶用、硬办法不敢用、新办法不会用;再加上存在部分“吹喇叭”“抬轿子”见人说人话见鬼说鬼话的人一路绿灯，助长了明哲保身“官场哲学”。其根本原因就在于缺乏正确的道德判断，缺乏基本的道德责任，道德行为能力不足，不想担当、不愿担当、不会担当。

（四）培养道德气节

气节代表人格的独立，是一种直面现实的乐观进取精神、积极上进的人生态度，也是有志之士的志向、抱负和操守的结晶，其外显为人的刚毅、坚强、激奋、火热，内隐则为冷静与理性。道德气节就是将真善美内化为价值判断并成为行为自觉。

仔細分析官场中不问马列问鬼神的迷信现象，就是党员干部道德节操的缺失，为了权位爵禄，不惜用旁门左道，掩耳盗铃，蒙蔽的是自己的良心和立场。他们“迷”的不是“神鬼”，而是权力;他们“信”的也不是“天命”，而是自己无穷无尽的欲望。

由此可见，如果政德建设的四个重点任务完成了，那么道德层面的问题就解决了，党员干部的施政行为就无需担心，因为方向不会出问题，都是向善向好的。虽然离这个目标还有很长的路要走，但是好在有了方向就有了着力点。

三、如何加强党员干部的政德修养

道德修养不是一朝一夕之功，党员干部的政德建设是一个系统工程，是一项长期的战略任务。针对新时代党员干部政德建设的时代要求和重点任务，要加强党员干部的政德修养，必须坚持内外结合，内在固本强基、修身律己，外在强化制度约束、完善法律法规，才能达到标本兼治。

（一）心中有“戒”—有所为有所不为

1.自律以慎独

不仅“畏人知”，在众人的眼皮子底下，在组织的监督之下，每个人都较能注意自己的言行，注意自己的工作态度。更要“畏己知”，在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。曾国藩说，人如果能做到慎独，心里自然会平静、安定、富足。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。

2.自重以慎微

“小者大之源，轻者重之端”，事物的演变总是有一个由小到大、从轻到重，起于“微”而止于“巨”的过程。腐败分子腐化堕落，无不是从接受一次吃请，收受一点回扣，谋取一份私利开始的。当欲望一旦毫无顾忌、毫无约束地释放时，就因固化而难以挣脱，落得可悲下场。党员干部的一思一行关系到人民利益和事业的发展，更应从细微之处从严要求，要秉承“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，防微杜渐，多积尺寸之功，始终保持公仆本色。

3.自明以慎初

中国是人情社会，一些不法商人和别有用心的人经常会利用传统佳节、婚丧嫁娶、生日搬迁等名头来请客吃饭、送礼送钱，他们看重的不是一个人的为人处世、友谊友情、道德操守，而是手中拥有的权力，能带来金钱和好处的“金手杖”。党员干部做到“守身如玉、洁身自好”，必须要学会减少不必要的应酬，建立适合自己身心发展的健康逸趣和爱好：少些应酬多读书，积蓄发展动能;少些应酬多回家吃饭，陪伴是对父母的最大孝道，陪伴是对子女最好的阳光助长剂;少些应酬多锻炼，为自己心灵放个假，练就强健体魄。

4.自励以慎终

俗话说，“一日得失看黄昏，一生成败看晚节。”对党员干部而言，有为一时易，清廉一世难，在一定时间里守住思想防线或许并不难，难的是在经历风雨洗礼和“糖衣炮弹”攻击之后，仍然保持思想防线不失守。这就需要党员干部不断坚定理想信念，持续巩固思想防线，只有慎终如始，才能顺利到达人生的彼岸。

（二）心中有道—德终配位

1.加强学习以立德

（1）学习科学理论。马克思主义为我们提供的世界观和方法论永不过时，是政德培育最根本的指导思想。学习马克思主义，关键的是要坐得住、能坚持、理论联系实际，并以问题为导向。在学习中注意针对性，注重实效性。通过学习，不断提高思想政治水平，掌握工作方法，坚守马克思主义信仰，坚持共产主义理想，坚定走中国特色社会主义道路，不断改造自己的世界观，使自己能够经受住各种考验，能够抵制住各种诱惑。

（2）学习党史、国史。“以史为鑒可以知兴替”。把握历史，才能把握未来。“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其源泉”。党史、国史，是党的根基，是党智慧和力量的源泉。学习中国近代以来170多年的发展史以增强道路自信。学习我们党90多年的奋斗史以增强理论自信。学习新中国60多年的建设史以增强制度自信。学习中国5000年的文明史以提高我们的文化自信。认真学习先进事迹，不断提高政治素质。通过不断学习，在学习中把握人生方向、领悟人生真谛、体会人生价值，明白当官是为了什么，在岗应干些什么，身后要留些什么;在学习中辨识各种错误思想、看清利益诱惑、增强抵御能力，始终保持头脑清醒，不为利诱所动，做到严守底线、不越红线。

2.培育家风以养德

一个家族的良好家风，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，悄无声息地在漫长时光中积淀。古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

真正的家风家教：一定有自己的信仰，让下一代知道该追求什么;一定有自己的教养，有所为有所不为。党员干部要以自身一言一行影响和带动家人，修身正己、潜移默化，形成家人共同的价值追求和行为规范，培育优良的家风;要摆正党性与亲情、家风与党风的关系，不仅要对自己严，还要对亲人严，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”，守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”，防止于少东类似的“一人当官，全家腐败”悲剧重演。

四、结语

当前，打虎拍蝇的高压反腐态势正在持续，“不能腐”的制度笼子越扎越紧，这为扎实推进党员干部政德建设提供了有利的外部环境和条件。但政德建设最根本的需要还是激发党员干部的内生动力，只有全体党员干部将大德、公德、私德融入工作和生活的每个细节，让德政成为思维习惯和价值判断，并内化为遵纪守法的道德意识，转化为拒腐防变的道德能力，升华为廉洁从政的政治操守，才能切实引领社会风气向上向善、营造风清气正的政治生态。

参考文献：

[1]孙运德，吴冰.政德[M].北京：红旗出版社，2018.

[2]梁衡.官德[M].北京：北京联合出版公司，2012.

[3]亚当·斯密.道德情操论[M].北京：红旗出版社，2017.