信仰与救赎
——解读英文小说Life of Pi

高庆

（唐山学院，河北 唐山 063000）

2001年，加拿大作家杨.马特尔正式出版了他的第二部小说Life of Pi。小说面世后，获奖无数：2002年获英国布克奖并于当年被亚马逊网评为年度最佳图书；在《纽约时报》的畅销书排行榜上停留一年多的时间；被译成多国文字，2005年译林出版社发布了中文版译本。这部小说内容复杂，语言朴素又富有韵味和哲理性，故事紧凑结实，冒险刺激，结局惊天逆转，让读者热血沸腾，回味无穷。这是一个有关冒险、希望、奇迹、生存和信心的故事，也是一个能让人产生信仰的故事，《出版者周刊》对其评价“这是一个能让你相信上帝的故事”，其开放式的结局以及小说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都给读者留下了更多的想象空间和思考的线索。

小说的开篇以第一人称叙述，讲述了马特尔自己的经历，使读者难辨真假。小说的第一部分写的是Pi的少年时代：他的父亲经营着一家动物园，pi小时候的闲暇时光几乎都花在了了解和学习动物上；关于他名字的笑话及"Pi"这个名字的由来, pi本身就蕴含了巧妙的暗喻；pi的多重信仰，他笃信印度教、基督教和伊斯兰教，作者在这部分探讨了宗教信仰和人生这一深奥的主题—这是整部小说的伏笔。

第二部分讲述了16岁的男孩Pi和他的家人在从印度到加拿大的海上行程中遭遇海难，只有Pi和三只动物幸存，逃到了救生船上。之后Pi和其中一只孟加拉虎----理查德·帕克展开了漫长的旅程。在太平洋上飘泊的227天，Pi和理查德.帕克“相依为命”，理查德.帕克是Pi活下去的外在动力，理查德也需要Pi才能活下来。在广袤莫测的大海上，自然的伟大力量逐渐显露出来，这也让Pi对于上帝的认识更加深刻。这部分海上历险故事的描写充满了隐喻和象征，并且生动幽默、富有想象力。但是渐渐地你会发现，现实和想象的界限变得模糊起来：故事中聪明勇敢的少年太过完美了，一人一虎在无水无粮的条件下，如何能坚持227天？这究竟是他真实的自己，还是他想象中的自己？强大的理查德·帕克和少年Pi之间又是什么关系？Pi在绝境中发现了一个小岛---- “食人岛”，岛上有淡水，在白天富饶平和，晚上却是食人怪物，它的出现使故事变得魔幻，庆幸的是Pi及时发现了“食人岛”的真相，他重新回到大海中去面对上帝的旨意。最后这部分以Pi获救结束。

第三部分篇幅虽然只有十几页，却使这部小说的前两个部分呈现出了崭新的意义。两个日本调查员非常喜欢Pi讲述的故事，但他们并不相信它的真实性，马特尔借Pi之口说出了他对真实性的看法:“这个世界并不是它本来的样子。它是我们所理解的样子，不是吗？在理解某件事情的过程中，我们加进了一些东西，不是吗？难道这不使得生活成为了一个故事吗？”

最后一个部分，Pi讲述了“另一个故事”：在救生船里的不是Pi和三只动物，没有什么鬣狗、斑马、猩猩，而是四个人，包括法国厨子、中国水手和他的母亲……这个版本的故事充斥着人性的罪恶和现实的残酷。在故事的最后，Pi是唯一的幸存者，厨子吃了水手、杀了他的母亲，pi杀了厨子，他不但看着自己的母亲被杀死，也许还和厨师一样，为了活下去而被迫吃人肉。到底哪一个才是真实的？你会相信哪个故事呢？真相有可能是Pi为了逃避真实发生的事情，而在头脑中创造了另一个充满奇迹的故事，也正是这第二个故事令读者对第一个故事产生了全新的理解：那只孟加拉虎理查德·帕克，正是少年Pi自己内心的投射，它不是别人，正是pi自己。在弱肉强食的残酷生存法则背后，与其说第一个故事里的动物是对人的隐喻，不如说第二个故事里的人具有各异的动物性。那么，毋庸置疑，第二个故事才是真实的。

Pi儿时与动物相处的经历影响了他的世界观，而宗教对Pi的世界观是影响最大的。Pi讲述的第一个故事也是编给自己的，因为他不愿面对这种残酷。少年Pi泪流满面地讲述第二个故事，这其实是面对自己、救赎自己的开始。Pi信仰三种宗教，所以他没有纠结于某种宗教本身，而且能够看到宗教中的“智慧”，受到启发和指引。当Pi来到“食人岛”并决定离开，对他来说真正的“放下”不是躲在岛上，而是去面对哪怕是拥有更可怕的力量的大海。对Pi来说，不执着于吃了荤，不执着于杀了人，不执着于信不信宗教，不执着于宗教的派别，也不执着于该不该说出真相。成年后的Pi领悟到了这些，他不但敢于讲出真实的故事，而且能轻松的面对，并且给了自己和马特尔选择相信的空间—成年后Pi还是有信仰的，但这种信仰却超越了宗教的派别和仪式，因为他信仰的是宗教的“智慧”。 Pi曾经遭受严重心理创伤，但是他在宗教的指引下完成了自我救赎，成年后Pi生活的很好，有体面的工作，有完整的家庭，所以，通过Pi的故事，马特尔想告诉我们的是“这是一个能让你相信上帝的故事”。