王泽龙
尽管已经有百年的历史,但中国现代诗歌仍然处在艰难的形式探索中,并要不断面对传统文化复兴提出的挑战。在这一语境下,我们有必要重新回到历史现场,回顾与思考在20世纪初白话文与文言文的冲突中,汉语诗歌为何要选择现代白话?现代白话又如何建构了汉语诗歌的新形式?诗歌新形式的建构为什么主要通过语言变革的途径来实现?
诗歌是中国传统文化的重要组成部分,是古代文人知识结构中最重要的内容之一。在中国古代,诗歌不仅是文化生活的组成部分,也是人文教育的重要内容,诗教成了一种日常生活方式,读书与读诗更是不可分割。从《诗经》开始的中国古典诗歌史延续至20世纪初,在经历了唐诗、宋词等一系列探索与创新后,中国诗歌再没有大的变化,至清末民初面对外来科学与文化思潮的洪涛巨浪时,更加显得萎靡、衰弱,失去了曾经有过的雄浑、博大的精神气象,显得与20世纪的新思潮、新文化格格不入。清末民初,一批留学海外的知识分子强烈地感受到中国古老文化的日趋衰落,共同意识到只有传播西方现代文明的种子,才能改变中国文化的基因;而要启蒙愚弱的国民,提高大众智慧,则必须向普通民众传播文化,必须对古老的文言进行改革。从20世纪初的白话文运动、国语运动到“五四”白话文运动,虽然情形各异、策略不同,但目标是一致的,就是要做到文言合一,对大众进行思想启蒙。……