非物质文化遗产长白山人参故事研究现状及问题探析

匡明明，翟冠平

（1.吉林艺术学院东北民间艺术研究中心，长春130021；2.通化师范学院文学院，通化134002）

长白山“在故会宁府南六十里，横亘千里，高一百里，其巅有潭，周围八十里。旧志云在永吉州东南一千三百余里，按故会宁府在宁古塔西南六十余里，胡尔哈河之南”[1]。长白山物产丰富，孕育了人参、鹿茸、乌拉草等珍稀野生动植物。同时，也滋养了丰富的民间文化。其中长白山人参故事就是其中的代表。长白山人参故事不是神话，而属于超自然故事，原因在于超自然故事中渗透着宗教迷信思想，并且产生略晚于神话故事。长白山人参故事大多放映的是长白山区劳动人民的生活现状，同时也是“参农心目中理想的歌。”[2]长白山人参故事可以分为5类，“精灵故事，魔法故事，写实故事，神魔故事，植物故事。”[2]自从长白山人参故事被列入吉林省非物质文化遗产名录后，其关注度逐渐h升，对长白山人参故事的研究也层出不穷。这里我们将对近年来对长白山人参故事的研究作深刻的剖析，梳理研究现状，希望能找到一些推动长白山人参故事研究的线索。

1 长白山人参故事研究的现状

近年来，“非遗”热逐年升温，长白山人参故事的研究也逐渐得到重视，越来越多的学者关注长白山人参故事的研究，公开发表和出版的论文和专著数量也是十分可观的。

关于长白山人参故事的最早研究可追溯到人参故事的家乡吉林省抚松县，抚松县文联率先发起搜集整理人参故事的工作，于1962年完成 《抚松人参故事》一书的搜集整理工作，1963年完成《长白山人参故事》的编纂，由当时的春风文艺出版社出版。……