苏区时期中共在才溪的意识形态建构及其当代启示

郭蔚霞

（中共上杭县委党校 科研室， 福建 上杭 364200）

中共十九大报告强调，“要牢牢掌握意识形态工作领导权”。意识形态建设是进行社会主义建设和改革的一项极端重要的工作， 也是中国共产党领导人民取得革命胜利的宝贵经验。 中国共产党从建党之日起便从未放松对意识形态领导权的争夺， 为了建立起自己的“话语”体系，在苏区时期更是把革命动员作为夺取意识形态领导权的有效路径。

才溪是闽西革命根据地的重要组成部分， 山区封闭的地理环境和落后的经济文化水平使得民众的思想安土守旧， 那么当年的中国共产党是如何让这些文化水平低、 保守观念根深蒂固的民众理解并接受自己的主张， 投身到革命之中并将落后的农村建设成为先进的革命根据地的？ 其间的原因纵然纷繁复杂， 但共产党通过强大的政治动员和文化感召所起到的作用却是不言自明的。有鉴于此，本文试图通过对才溪苏区的革命动员工作进行研究、分析，旨在探索其在中国共产党建构意识形态权力话语中的过程和作用。

一、才溪苏区意识形态的建构

安东尼奥·葛兰西（以下简称葛兰西）是西方马克思主义的创始人之一。 他认为，“有机知识分子”、理论“常识化”和“市民社会”是无产阶级构建并夺取意识形态领导权的基本要素。 纵观才溪苏区革命动员的过程也不难发现，中共正是以“有机知识分子”为主体、理论“常识化”为手段、“市民社会”为舞台，将自身的理念植入到革命动员的内容中去完成意识形态建构的。……