安徽省珠算（程大位珠算法）传承新载体研究

摘 要：目前，随着科学技术的进步，珠算逐渐在生活中销声匿迹，随着电子计算机的普及，珠算已失去了原来的作用，在现代社会中日渐边缘化，濒临灭绝，单靠博物馆、开办试点教学等载体去传承是远远不够的，急需各有关方面采取有效措施加以抢救保护。由此，根据现有超市文化载体进行研究设计，旨在解决非遗传承创新问题，提升人们的文化生活。

关键词：非遗;超市文化;文化生活

一、安徽省珠算（程大位珠算法）作为非物质文化遗产现阶段情况

安徽省珠算（程大位珠算法）作为安徽省重要的歷史文化遗产，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产，2013年12月4日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆首都巴库通过决议，正式将中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。我国深厚的传统文化也对珠算的产生与发展有着直接的重大作用，特别到了近代，生产力的高度发展，科技水平的空前提高，对珠算的运算技巧和速度提出了更高的要求，从而发明了速度几乎与当代计算机相媲美的珠心算。珠算学以它的博大精深和顽强的生命力，在未来社会发展中必将仍然扮演着重要的角色，进一步挖掘和发展珠算文化，对中国文化的再创辉煌有着十分重大的历史意义。

目前，随着科学技术的进步，珠算逐渐在生活中销声匿迹，黄山市政府作出了相关决策，一方面建立了我国第一座国办珠算博物馆，另一方面在珠算基础上发展出珠心算，成立珠算教学试点学校，开展“珠算、口算、心算”三算结合的教学方式尝试。客观而言，黄山市政府近年来在非遗的保护及利用方面开展了一些卓有成效的工作。

珠算文化涵盖了与珠算相关的数学科学、数学教育、应用技术及智能开发等内容，在文学、历史、音乐、美术等相关文化领域也有一定的作用。珠算适用面广，具有很强的科学性和实用性，这一特点促进了它的推广和普及，使它在中华大地代代相传，承沿至今。随着电子计算机的普及，珠算已失去了原来的作用，在现代社会中日渐边缘化，濒临灭绝，单靠博物馆、开办试点教学等载体去传承是远远不够的，急需各有关方面采取有效措施加以抢救保护。

二、超市文化现阶段情况

进入90年代以来， 我国各大中城市出现兴办超级市场 （以下简称超市）的热潮。这种在西方国家甚为流行， 曾被誉为流通业的“ 革命”的零售方式正在我国零售领域蓬勃兴起。据统计，仅上海在1994年底就兴办了超市4 0多家。随着超市在我国的不断发展和壮大， 一种值得探讨的商业文化现象—超市文化相伴而生。

（一）超市文化的特点：

1.平等合作观念：超市一改传统的“三尺柜台， 你买我卖” 的销售方式， 实行开架销售， 由顾客入内自由自主地挑选商品。

2.方便快捷观念：超市为顾客提供了一个方便快捷的购物环境。顾客可以根据自己的需要和爱好挑选商品， 出门时一次性付清货款， 既方便顾客购买， 又节约营业员的劳动。

3.薄利多锅观念：世界上出现的第一家超市是1930年8月，迈克尔·库连 （M ic h ae l K ul len ）在纽约开办的经营食品。其经营的特色是低毛利、低价格， 快速周转，大量销售，其目标是满足大众化日常生活需要。可以说， 薄利多销是超市经营的特色， 也是超市经营的传统， 更是超市竞争的优势。超市因此具有顽强的生命力。

超市文化的观念形态蕴涵于超市日常的经营管理之中，体现出规范度强，大众性参与度高的特性。但超市文化规章制度较完善的前提下，也会出现一些不可避免的问题——排队现象，其是一种在现实生活中经常遇见的情景，在超市款台结算时，为了使顾客在支付货款时的排队时间尽量地缩短，提高顾客对超市的满意程度，同时降低因雇用收款员而支付的成本。针对超市款台结算方式的优化调整，即：如何减少顾客的排队时间，增加结算柜台和结算方式，并对现有系统和倡议系统进行比较。

三、超市文化体现了现代非遗文化的发展潮流

随着电子计算机的普及，珠算已失去了原来的作用，在现代社会中日渐边缘化仅限现在的保护力度，珠算适用面广，具有很强的科学性和实用性，这一特点促进了它的推广和普及，但是应用载体平台建设较匮乏。

然则，可从“融入超市文化（购物计算方式）新载体入手，以降低传承成本、提升受众基础、增加计算方式多元化、创造应用价值等方面，采用创新型的方式将安徽省珠算（程大位珠算法）的传承与拯救工作进行起来。这不仅迎合了当前群众非物质文化需求，更能激发安徽省珠算（程大位珠算法）自身的潜力和创新点，形成非物质文化遗产从传承到创新的新思路，并能够给相似的非遗对象的传承工作提供针对性的参考和证例，从而抛砖引玉，符合国家对非物质文化遗产保护传承的要求。

（一）增加结算方式

在收银方面，随着现代化商用POS机的更新换代，中国超市也将一改往日手动+机器的半自动时代，一举步入全自动化的快速自助收银时代。但是，限于自助收银设备造价高昂，预计仅有部分大卖场会在5—10年内实现“无人收银”，绝大多数的超市仍会采用人工收银，但收银速度和收银台数量肯定愈加理想。同时，单纯现钞买单的局面也终将打破，取而代之的是有银行等金融机构介入，实现了“银企联动”、现金与“卡”并存并用的收银支付系统。届时，“钱包”厂商的日子恐怕会很难过。

（二）非遗文化强化超市文化

增加购物结算方式增加文化理念。如何进行结算方式结构的合理调整，一直是服务机构经营者需要解决的问题。已有的超市结算模式是多个服务窗口独立服务，遵循先到先接受服务的原则，其中一些顾客购买的件数相对多，一些顾客购买的件数相对少，但由于服务机制的限制，那些购买件数少的顾客在需要长时间排队等候时可能会选择放弃购买而离开。能否借鉴文化理念强化强势文化。

算要比以往简单的多，减少了顾客的等待时间，提高了顾客对超市的满意度，能够较好的满足超市经营效益和客户满意度双赢的需求。因此，建议超市管理人员队结算台做出必要的调整，提高超市的经营效益。

总结：

作为非物质文化遗产本身，能够长流久存离不开群众基础和规范的产业链。通过新载体的传播，结合符合群众生活的内容和本地文化，将会提升非物质文化遗产的生命力。珠算从某种程度上来说是对中华文化、时代印记的记录，适度的与时代结合不会磨灭非遗对象本身的核心特征，反而能够重新“算计”其新生命力和文化影响力，某种程度上珠算方式的加入也增加了生活方式多样化。

参考文献：

[1]肖波等著.中国文化遗产保护与利用[M].北京：经济科学出版社，2020.

[2]文志芳，牛腾.珠算非遗项目代表性传承人制度的思考与建议[J].珠算与珠心算，2020（06）：12-14

[3]颜时拓.关于推进“武义超市”文化建设的思考[J].商业文化，2014（24）：82-85.

作者简介：

夏月曼（1987—），女，汉族，安徽芜湖人，安徽信息工程学院艺术设计学院教师，硕士，研究方向：视觉传达设计。

项目名称：安徽省哲学社会科学规划项目

安徽省社科规划青年项目《“算文化”——安徽省珠算（程大位珠算法）传承新载体研究》，项目编号：AHSKQ2020D146 阶段性成果。