当你盯住一个局部

黎荔

当你盯住一个局部，并把它放大来看时，你会全神贯注于此，不断深入挖掘与思考，并因此跳出以往的思维惯性，重新发现与审视这个世界。

比如，春天里，草丛中，树荫下，一丛丛深褐色的枯叶中，一棵棵娇嫩欲滴的鲜蕨肆意生长，半握着粉嫩的拳头。天地之间，回荡着我们人类听不见的、蕨类们惊心动魄的呐喊。瞧那一根根酷似蒜薹的蕨芽，其色青中透紫，密布灰白绒毛，顶芽蜷曲如微缩竖盘。盯住那蕨芽看了又看，你会发现它们实在美极了，宛如法老手中装饰华丽花纹的神圣权杖。

比如，人们总会根据自身的价值观对自然界的生物定义益害，而有时这种分类会导致我们忽略很多美，毕竟大自然的一切是没有好坏之分的。以天牛为例，这是一种植物的钻蛀性害虫。但如果你抓到一只天牛，放在手心仔细观察，会发现天牛的花纹很好看，触角很优美。天牛绝对对称的肢体，那一对长长触角弯成的精巧优雅，用什么赞美语言形容都不为过。手心的天牛，分明是比任何画家笔下更美的创造。把天牛的美放大了看，会感觉它其实没有那么可怕，反而是值得观赏的。

比如，你盯住一个汉字长时间地看，细细领会、品味，会发现一幅幅活灵活现的图画渐渐地在眼前浮现。“旦”字是一轮红日跃出地平线，“夕”字是黄昏时天际模糊的一牙新月，“采”字是一只手垂放在郁郁草木之上……我发现汉字是有脸的，“笑”就是笑脸，“哭”就是哭脸。很多字都给人一种人格化的特征，如“死”字乍看给人雄赳赳的感觉，但绝不是慷慨前往的，那开步走的姿态很生硬、很憋屈，有一种痛苦的痉挛在其中弥漫。古老而美丽的汉字，在漫漫历史的变迁中，从甲骨文一直发展到现在，依然蕴含着某种原始形态——世界的一切，滋味、色彩和特质，似乎都包蕴其中。

比如，当我们凝视一朵花，不断贴近再贴近，近到与这朵花零距离。花朵被放大到如特写的局部，使人不得不端详它们，我们可以发现许多未曾注意过的细节和精妙。有一位美国女画家一生专注于创作巨大的花卉作品。不管是曼陀罗、康乃馨，还是玫瑰、蜀葵、罂粟、牵牛花、木槿花、鸢尾花，在她的画作中，都是被放大了的。有时她呈现的，甚至只是一朵花的局部，用微妙的曲線和渐层色，组成神秘又具有生命力的构图。于是，呈现在我们面前的花，大得像一座山，让人在感受花瓣细腻质感的同时，又有一种不可思议的广袤感。在她的画笔下，有的花充满了欲望，有的花野性而凶猛，有的则有一股子静气，观之，可以清心。她笔下的每一朵花，传递出的感觉都不一样，仿佛它们自成一个独立的小世界。她说：“如果将一朵花拿在手里，认真地看着它，你会发现，片刻间，整个世界完全属于你。”她给我们提供了一个看待事物的新角度，不是向外看，而是向内看，往细微处不断深入。

当你盯住一个局部，并把它放大，就是把它的边缘逐一拧上螺丝，不让其滑脱，就是把一个观看对象牢牢地固定住，并企图让它因你的凝视，展开折叠的全部内涵与外延、时间与空间。事物依旧是那个事物，但换一种观看方式，也许就会获得别有洞天的发现。