语文课堂的一种理想的存在

李响

福柯的生存美学的重要意义：人生的最高价值，人类生存的真正本质，就在于它的审美性。是的，人世间唯有审美活动，才使日复一日的平庸生存过程和有限的语词符号，变成富有诗性魅力和充满创造性的奇妙的力量，带领我们永不满足地追求和超越，鉴赏与沉潜人生及其独具魅力的审美意蕴。

——题记

语文是哲学，是美学，是文学，更是生命的言说。我想，如果将语文看作生命在场，那么，她就有她的温度。语文这一学科博大厚重，国际化的视野，社会责任与社会化的身份定位，家庭伦理和脉脉亲情，自我的生命体察、价值诉求以及情感宣泄，都是语文。当然，如果只有这些，还构不成完整的语文，而文学的纤巧、思维的灵动、情感的细腻、表达的多样，同样存在于宏大的生命叙事中。

一、生命的言说和文本的张力

在教学朱自清的散文《匆匆》、梁晓声的小说《慈母情深》这两篇课文时，我是这样处理的。这两个教学案例，虽体例不同，角度各异，秉承的宗旨却一以贯之——以“人”为本。我以为，《匆匆》讲的是人之于时间，《慈母情深》讲的是“我”之于母亲。前者属于“人”与现实，后者属于家庭与亲情。

教学中我让学生读《匆匆》，读出的是“我的逝者如斯中自我的反省”与“朱自清的自我的省知”，这样的文本觉解，不是凭空杜撰出一两个名人名言的答案，而是真正深入作者以及文本的内核中，从“为什么偏要白白走这一遭啊！”“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……