试论中国传统建筑“中轴线”隐含的时间因素

雷国庆

(河南大学土木建筑学院，河南 开封 475004)

1 建筑“中轴线”概念

1.1 “轴线”概念

中国古代书籍中，并没有“轴线”一词，它是现代语境中建筑设计、城市规划、风景园林与考古学等多学科广泛使用的词汇，与之对应的英语是“axis”。《韦氏词典中》关于“axis”的解释为：三维物体转动或围绕虚设转动所形成的旋转轴；坐标系中的基准线；方向、运动和伸展的主线。现代主义建筑大师勒·柯布西耶在《走向新建筑》中提出了轴线的概念：“轴线、圆形、直角都是几何真理，都是我们眼睛能够度量和认识的对象，否则就是偶然的、不正常的、任意的。几何学是人类的语言。”

1.2 建筑“中轴线”

建筑中轴最早见于梁思成先生在《中国建筑史》中的描述，他把中国古代建筑平面中统率全局的轴线称为“中轴线”，且指出世界各国中唯独我国对此最为强调。

“中轴线”的空间格局在世界建筑中均有存在，如：雅典卫城的帕提农神庙，强调以单体建筑均衡对称，这种手法运用和中国建筑中轴线还有很大区别，中国“中轴线”格局强调在建筑群体上的运用，例如中国传统民居建筑、宫殿建筑、寺庙、陵墓等均体现了严格的“中轴线”关系。

中国建筑传统空间中的“中轴线”不仅指的是以建筑组合为代表的“实体轴线”，也包括“意识形态上的中轴线”。

“实体轴线”通常意义上讲的是通过纵轴或者横轴在平面上的铺开，主要建筑分布在上面，附属建筑则在四周环抱主要建筑。

“意识形态上的中轴线”可以理解为在人们观念中形成的，互相独立的空间状态和等级观念。……