送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟灏之虞。跨马行篁竹间，山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游;非才有文者，纵游无所得;非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司马相如、诸葛武侯之所居;英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一隗而已也。

（选自《古文观止译注》，吴楚材、吴调侯编选，李梦生、史良昭等译注，上海古籍出版社1999年版）

鉴赏空间

《送东阳马生序》以类似史家的文字、自传体的表述，讲述了作者本人艰苦求学的经历，字里行间充溢着真情实感。作者现身说法，多用事实说话，很好地达到了劝学的目的。本文从巴蜀之险写起，委婉地向陈庭学提出劝勉：远游固然能提高自己的学识修养，但居家未必不能成大气候。作者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习，安贫乐道，提高自己的修养。

读有所思

1.结合文章内容说一说陈庭学有哪些“山水之助”。

2.比较《送东阳马生序》与《送天台陈庭学序》，说一说它们在写作手法方面的不同。