高校大学生宗教信仰问题研究

陆嘉楠

摘 要：我国对高校大学生寄予了很大的期望，将其视为我国的人才储备力量，在实现“中国梦“的进程中也将高校大学生看成是不可忽视的中坚力量。在宗教不断升温的宏观背景下，本文将对高校大学生的宗教信仰问题进行研究。本文选取了嘉兴市三所高校大学生为研究对象，通过文献分析、理论与实际相结合以及逻辑分析等方法对其宗教信仰问题进行调查分析，并依此试图找出高校大学生形成宗教信仰的原因，对其可能存在的反邪教工作提出相应的对策建议。

关键词：高校大学生;宗教信仰;反邪教应对策略一、高校大学生宗教信仰现状分析

1 高校大学生宗教信仰现状分析

1.1 高校大学生信仰宗教的人数在逐步增加

自我国实行改革开放政策以来，我国与世界各地的交流也越来越密切与深入，而高校大学生在思维与行为上也处于不断变化中。我国的一些学者与专家对高校大学生宗教信仰也开展了许多研究，研究表明，我国高校大学生在信仰宗教的规模与人数上都呈现出不断增加的态势，只是在不同地区与不同高校间的信仰宗教比例上显示出了一定的差异。自1992年到2019年，中国知网上关于高校大学生宗教信仰的研究文章数量都显示逐年增加。李明明在研究过程中，基于李萍和金志霖的研究数据，发现高校大学生信仰宗教的比重不低于3%-4%，而这个比重在一些高校甚至能达到20%。同时这一比例自2012年的7.9%增加到了2018年的12.5%。王洁在以河北省高校大学生为研究对象时，发现其信仰宗教的学生数量从2015年到2018年出现逐年增加的态势。陈轶茹与王卫东在以整个中国高校大学生为调查对象，通过分析其宗教信仰的现状，总结了其基本特点，发现有56.52%的大学生在进入大学之前并没有宗教信仰，反而是在大学就读后才有的，而这种情况在汉族学生中更为常见。

1.2 高校大学对宗教总体持宽容态度单理解并不深刻

在调查中我们发现，绝大部分学生都认可宗教是一种社会历史文化现象，其具有自己的独特性，然而也有少部分学生对宗教知之甚少，认为宗教是另一种形式的封建迷信。大部分学生不确定人生中是否需要宗教信仰。同时有高达86%的学生对我国已有的有关宗教的政策表明不是很了解。尽管我国在《普通高等学校学生管理规定》中提出：“任何个人或组织不可以在学生开展宗教活动，依旧有14.1%的学生表示自己并不明确大学里能否公开传教，甚至有1.3%的学生表示公开传教在大学校园里是可以被允许进行的。

不仅如此，大学生对于宗教可能对大学生带来的影响上也表现得认知不足。调查发现，认为宗教在某种程度上可以为自身带来益处的学生占到了11.21%，也有学生认为应该反对宗教，认为其是一种封建迷信，亦或者精神鸦片的，该比例达到了13.15%。在调查宗教可能会对社会造成什么影响层面，有51.67%的学生表示宗教对于构建文明人类社会发挥着正向作用;27.87%的学生表示宗教对于社会不存在什么影响;9.42%的学生表示宗教对于社会有着重要影响;同时也有9.89%的学生将宗教视为一种精神上的麻痹剂;也有1.15%的学生认为宗教会给社会带来灾难或者战争。由此可见，部分学生不能成熟地认识宗教，需要高校对其深入引导，这样学生可以形成对宗教的正确认识，也能了解我国关于宗教所提出的各项政策。

1.3 学生可通过多条途径接触宗教

对于有着较高文化知识水平的大学生，和普通宗教信徒不一样的是，他们一般不会经由教会组织来参与各种宗教活动。调查发现，8.98%的学生表示自己有宗教信仰，这部分学生中，有88.38%表明自己是从小时候就开始信奉宗教的，而有2.68%的学生表示自己是上了大学以后才开始信奉宗教的，因此可以认为，信奉宗教的人大部分都是因为所在家庭有着信仰宗教的传统。在调查学生是通过何种途径接触到宗教时，我们发现有55.89%的学生表示自己参与宗教活动主要是通过朋友或家庭成员的引荐;18.12%的学生则是在观察或了解了一些宗教活动之后，开始有了自己的宗教信仰;11.76%的学生是通过电视与互联网接触到的宗教;10.93%则表示主要受教会成员的游说、劝说影响，自己也成为了其中一员;剩下的3.3%则是通过其他的途径开始信奉宗教。

1.4 宗教渗透与邪教的危害

我国将宗教渗透视为违法行为，宗教渗透通常都是来自境外的不法势力通过宗教这一媒介在我国开展一系列违反相应法律法规的宗教性质活动。我国习主席在十八大召开以来曾反复提到在党开展的各项工作内容中，意识形态工作是其中关键一环，对于一些组织利用宗教形式来渗透我们的意识形态都要得到我国的特别重视。宗教渗透在高校中的出现，是各种境外不法势力通过采取各种各样的非法途径利用宗教这一形式，来试图对我国正常开展社会主义高等教育行成阻碍。随着我国对外交流的不断发展与深入，宗教渗透变得有机可乘。境外在对高校大学生进行传教时多通过宗教文本、专职传教人员以及网络等形式。在本文进行调查中，发现部分大学生曾在校内收到过关于宗教的有关宣传资料，同时也有部分学生表示曾经经由身边认识的人的介绍或带领出现在一些有关宗教活动中。有的学生甚至透露发现有的在国内的外籍老师以及留学生曾经利用一些聚会、教学交流场合来让学生接触有关宗教的活动。这些非法集会的活动有些就涉及到邪教，邪教因此也会应运而生。

同时大学生接触宗教途径多样，把宗教作为精神的良药，借以摆脱现实的挫折，甚至有学生认为宗教对社会道德具有调节作用。但正因为片面的认识导致可能会被非法邪教势力诱导，影响学生健康成长，同样也影响高校安全稳定管理工作。宗教属于意识形态领域，随着网络的发展和普及，邪教的传播更具灵活性和隐蔽性，电影、音乐、网页、手机都可能成为邪教传播的媒介。上世纪90年代初，我国就出现了邪教势力向高校渗透的趋势，21世纪后，邪教渗透逐步向青年学生蔓延，大學生成为潜在传播对象。大学生在校外参加非法宗教组织活动不仅安全无法保障，也隐藏着非法邪教势力通过大学生向高校渗透的危险。嘉兴的高校就有非法宗教组织向高校渗透的案例。

2 反邪教工作的策略

2.1 加强党对高校开展宗教工作的领导

为了从根本上保障高校能够顺利开展宗教工作，需要党不断强化对于开展宗教工作的领导。宗教工作需要在党委的统一领导下协调进行，以此从各个方向聚集力量。各高等院校可以使学工部、统战部、教务部、保卫处等由校党委统一领导下的部分发挥协同作用，各自相互配合，坚决执行国家和党制定的有关宗教的政策，做到政教分离、教育与宗教分离。与此同时，也要对开展宗教工作的有关制度进行完善，对于参与到管理校园宗教事务的各职能部门都要进行有效协调，使得组织管理变得更加科学有效，校园环境也变得更加和谐优美。

2.2 依法加强管理宗教工作

不管是治理国家，还是处理一些政治有关的事务，都要以法治为根本，自然在开展宗教工作过程中，也必须要做到法治。各个职能部门在宗教工作的开展过程中，必须要以法治性作为基本原则。尽管大家在信仰宗教上有信与不信的自由，任何宗教形式在开展面向大众的社会活动时，都不能触犯公共利益，必须在法治允许的范围之内进行，不然都将受到法律的制裁。各高校管理组织不仅需要尊重信仰自由这一基本观念，对于在大学生中存在的信教情况不能对学生抱以歧视，更不能利用权力，通过行政处罚或命令强行使学生改变立场，而要予以理性对待。各高校管理组织同时还需要在教育课程中通过不同课程形式让学生了解有关宗教的内涵、法律及政策，使得学生能够对宗教形成更加清晰与理性的认识。而身为高校管理者，则需要熟知我国宗教政策，对于宗教在校园传播这种情况要予以警惕与防范。对于一些不管何种原因而信奉宗教的学生，需要使得他们的合法权利得到保障，但是他们所参与的宗教活动必须保证是合法的，校园里也禁止开展任何形式或性质的宗教活动。对于校园内有着宗教信仰的学生，应该登记好其相关信息，要时刻知晓其参与的在校外举行的各种宗教活动行踪，积极引导其在合乎法律法规的场所参与合法的正规宗教活动，防止极端不法宗教势力利用学生进行不法活动。

2.3 发挥思想政治教育作用，引导大学生树立正确宗教观  高校的专业思政课教师，要对学生进行系统的宗教知识讲解，引导学生科学认识宗教问题。完善管理培训制度，增强党政领导干部、共青团干，思政课教师和哲学社会科学老师、辅导员、心理咨询教师队伍建设，确保高校管理队伍的充实性以及管理能力的提升。在理论知识的讲解过程中重视强化“两课”教学，提高思政教育实效性，使大学生能更加正确地认识宗教信仰问题。引导学生坚定马克思主义信仰，自觉抵制非法宗教渗透行为。在专业课教育中持续把握马克思主义指导方向，强化核心价值观的学习。牢固掌握人才培养方向，使大学生成为坚定的马克思主义践履者，增强社会信任感。

2.4 推进校园文化建设，引导大学生树立正确宗教观

校园文化对大学生的科学文化素质和人文素质培养具有重要作用，在大学生群体中传播主流文化对引导大学生树立正确的价值观有着重大意义。所以高校要加强富有特色的校园主流文化构建，坚定大学生理想信念教育，丰富大学生精神生活，避免因意志不坚定、精神空虚信仰宗教。老师要积极传播优秀传统文化，挖掘传统文化中的先进部分同核心价值观相结合，结合学生和时代特点创新文化传播方式，将优秀道德规范外化为行动，引导大学生成为核心价值观的践行者。课堂教学注重本土主流文化的宣传学习，通过校园广播、网络专题讲座、党团组织带头学习、树立典范、知识竞赛等多种形式宣传学习社会主义核心价值观。

参考文献

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