“盖”究竟表达什么语气

刘培涛

摘要：中学教材中不少文言文出现了“盖”字句，但是“盖”究竟表达什么样的语气，出现了不同理解，如统编教材《狼》“盖以诱敌”是译成“大概是用这种方式来引诱敌方”，还是译成“原来是用这种方式来引诱敌方”？不同的译法所带来的语气一样吗？本文综合不同理解认为“盖”用在句首表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况，表达的是猜测语气。

关键词：盖；语气；猜测语气

一、问题的提出

中学语文教材中不少文言文出现了“盖”字句，但是“盖”究竟表达什么样的语气，出现了不同理解，如统编七年级上册教材《狼》有这么一段：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。这里统编教材把“盖以诱敌”的“盖”字注释为“表示推测，大概，原来是。”是译成“大概是用这种方式来引诱敌方”，还是译成“原来是用这种方式来引诱敌方”？在我们教学研讨中，有些老师认为译成大概是表猜测语气，译成原来是表肯定语气，甚至还会表达多种语气，不同译法带来的结果是这个句子表达的语气是不同的。

二、“盖”在古文中的用法

《古代汉语虚词词典》解释，《说文》：“盖，苫也。”本义指芦苇或茅草的覆盖物。虚词“盖”与本义无关，而是假借字，可用作副词。先秦已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语中除了仿古的书面语外，已不再使用。

“盖”，主要是作为副词使用的。副词的“盖”有两种情况：

（一）用于谓语前，表示对动作行为或人、事、物的情况、性状、数量的揣测、估计。可译为”大概”、“也许”、“大约”等，比如：

（1）列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？（《庄子·让王》）

（2）非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。（《韩非子？五蠹》）

（二）用于句首，表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况。可按上下文义灵活译出，或不译，如：

（3）盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。（《文选·司马迁：报任少卿书》）

（4）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（《临川集？答司马谏议书》）

高中语文教材中也出现了一些“盖”字句：

（5）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（《六国论》）

（6）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

这两处符合用在句首的情况。

三、“盖”究竟表达什么样的语气

在《狼》一文的教学讨论中，“盖”究竟表达什么样的语气，我们出现了四种观点：分别为表达猜测语气、肯定语气、猜测中含有的肯定语气和感叹语气。第一种观点认为两只狼没有事先排练，也可能狼与狼之间会有交流，反正在屠户看来，狼很狡猾，以致作为旁观者或者是叙述者的蒲松龄也感叹“狼亦黠矣”，这种情况下屠户第一反应，狼一前一后应该是前后攻击自己吧，如果把“诱”理解为“诱骗”赋予狼以人的思维，那狼可能是诱骗屠户上当吧，实属屠户自己的猜测，表达的语气当然是猜测语气。第二种观点认为，结合分析，一狼假寐一狼打洞，两只狼要干什么，肯定是联手攻击屠户，就和先前“一狼得骨止，一狼仍从”一样，分工明确，这样的话，这里是肯定的语气。这种观点是建立在把“盖”译为“原来是”的基础上。第三种观点认为屠户明白了前狼原来是用来诱惑自己的，虽然在推测，但是一种肯定的有依据的推测。他明白了狼原来是用来诱惑自己的，这是“悟”的结果，语气上虽然以猜测为主，但是也是一种肯定的有依据的猜测。第四种观点认为，屠户在一狼“目似瞑，意暇甚”时，暴起，以刀劈狼首”，如果错失这次机会，后果将不堪设想，进一步讲，把“诱”理解为“诱骗”，“前狼假寐”造成松弛的假象，使屠户放松而上当受骗，在屠户取得胜利后，肯定还会心有余悸，还会有点庆幸，所以，此处有感叹之语气。综合分析，这样理解更好，用在句首的“盖”表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况。此处“盖以诱敌”的“盖”注解为“表示推测，大概，原来是。”应该首选“表示猜测，大概”意，来表现狼的狡猾，“原来是”意属于按上下文意灵活译出，如果译为“原来是”也并非主要表肯定，而是表推究原因的猜测，有恍然大悟的味道，先前对狼的狡猾认识不足，还存在侥幸心理，到这里才猜测到“前狼假寐”原因，也彻底理解了狼的狡猾，译为“原来是”与译为“大概”都表达了猜测语气，只是在猜测的程度上是有一些差别的。同时我们认为也要积极向人民教育出版社建议，作为教材，还是最好把“原来是”的意思去掉，减少初中学生学习的难度。当然湖南省长沙市北雅中学陈小波老师引用《词诠》观点认为“盖以诱敌”中“盖”用作连词承接上下表原因译为“原来是”、“是因为”的意思，这种理解也是没有问题的，其语气仍然表现为一种情况的猜测。

在初中语文教材中，还涉及到不少“盖”表达语气的情况，又如《核舟记》有两处：“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”和“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”，这两处的“盖”的语气是什么样的？“盖大苏”句的“盖”当作“大概”讲疑问不大，因为此处没有推究原因的必要，只是猜测核雕主题，而且后面的“云”加强了这种推测的意思，所以此处为猜测语气，下文中“闭之（窗），则右刻‘山高月小，水落石出，左刻‘清风徐来，水波不兴，石青糁之。”和苏黄等人的刻画也印证了这一猜测。“盖简”句也是“大概”意，因为也没有推究原因或寻找理由的必要，那么小的核舟，雕刻了那么多内容，猜测要“简桃核修狭者为之”，所以这两处“盖”字句表达的也都是猜测语气。

同样，《记承天寺夜游》苏轼与张怀民相与步于中庭，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”中的“盖”也可以这样理解。苏轼在文中的情感是闲适的，是夜看到庭中月光如水，树影纵横，闲闲说一句“大概是竹柏的影子”，恰到好处。因为无意求索“藻荇”究竟是什么树的影子，也不必求索，究竟是不是竹柏的影子根本不是他当时心境下所關心关注的东西。如果非要去推究原因，就会破坏文章中表现出的苏公心境。这种意境我们可以结合陶渊明《饮酒·其五》来理解：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明在劳动之余不经意间“见南山”是一样的，如果有意识地去“望南山”也就缺少了缺乏“悠然”的情味，缺少了优美的意境。这个道理和苏轼《记承天寺夜游》所表现的意境是相同的。

四、结语

文言文中，“盖”所表达的语气和译法有一定关系，但是不能单纯的从译文字面意思看，还要结合文本中的内容加以理解。综上，我们认为“盖”表示对所述的内容不敢肯定，仅是一种约略的情况，或者没有推究原因或寻找理由的必要时，表达猜测语气。

参考文献：

[1]陈小波：《从〈核舟记〉看中学文言虚词‘盖字的用法》，《语文学刊》2012年06期。

[2]葛筱宁：《“前狼”之“诱”》，《语文学习》2019年04期。

[3]中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室：《古代汉语虚词词典》，商务印书馆，1999年2月。

（作者单位：山东省邹城市看庄中学）

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