人生境界:中国电影审美的哲学本体探究*

陈 阳

(1.北京电影学院 未来影像高精尖创新中心,北京 100088;2.中国人民大学 文学院,北京 100872)

从中国电影乃至更大范围的华语电影来看,人生境界问题往往与电影审美有着密切的关系。人生的意义是什么?这样的哲学问题是中国传统文化中的一个核心命题,儒释道三家都旨在确立或追求某种卓越或超然的人生境界。冯友兰先生从中国哲学的角度提出四种人生境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界,对于中国电影乃至华语电影的叙事和审美研究均有重要的启示意义。人生境界与中国古典文论中的意境具有重合叠加和相互提示印证的关系,高尚的人生境界在精神上获得高度的自由,与山川日月一同焕发出勃勃生机,因此引人向往,催人联想,并随之进入到美的情感和优美的意境之中。可以说,这一中国电影的审美机制普遍存在于各个时期的中国电影之中。

之所以在已有的电影意境审美以外,再提人生境界与中国电影审美问题,是因为这实则关系到中国文化和哲学影响下的电影艺术本体以及叙事等诸多问题,在不同历史时期均显现出极强的文化生产力。除此之外,以人生境界为审美基础的电影本体意识,也可在哲学层面超越电影艺术和商业的传统理论界限,对于中国电影未来的健康发展极具启示意义。

一、人生境界在中国电影艺术中的表现

在电影如何存在的问题上,技术的存在形式和人的存在形式同样重要。……