周强 高凤妮
“五里不同风,十里不同俗。”汉中民俗文化是独具地域风格的,体现了汉中地区人民的精神风貌和汉中文化的多元性。在区域文化发展当中,新产生的文化和传统文化经常会发生冲突和对抗。在这个过程里,作为传统文化的表征,民俗文化往往首当其冲。民俗不仅通过大众习以为常的认同力量与新产生的文化发生“竞争”,还用其鲜明的地域性试图兼容外来文化。不过,斗争的结果往往依赖地区人民的文化选择,最终是传统文化的变化和新“体质”文化的产生。
清代汉中移民的分布格局和数量,对汉中民俗冲击很大。其移民原因在于:
首先,明末清初,各种武装力量在汉中地区频繁活动,如“三藩之乱”,多年的反清战争和起义军运动导致汉中原著民或死或逃,给汉中社会带来了巨大的破坏。政府为了避免土地荒置和增加赋税,必须招来流民以此获得大量劳动力。
其次,从顺治开始政府先后颁布《垦荒令》和《垦荒劝留条例》,大力推行优惠政策招来流民。康熙十二年(1673),又修改了顺治时的《垦荒定例》。到了雍正时期,“摊丁入田”使外省地方户籍管理相对放松,进一步鼓励了流民迁徙山区。

另外,乾隆時期由于全国性人口膨胀日益严重,大批破产农民被迫离开家乡,这是流民产生的重要历史根源。加之清代汉中地域行政建置的不完善与社会控制户籍流动的松懈,也为移民空间选择提供了社会环境。
最终,在众多历史原因的推动下,使汉中形成了“十家九户客,百年土著无”的局面,曹树基估计汉中局部地区客民占总人口的比例大致在80%-90%左右。……