李 伟
“人是美的存在”,而“美就是自然之秘密规律的显现”(歌德语),我们认为,身体既是审美的客体,又是审美的主体,“身体审美感觉不能解释或证明我们的审美判断,但他们可以帮助我们提高自身的审美能力,甚至增强我们的道德力量” (舒斯特曼语)。认知神经美学是脑科学在认知神经科学和美学领域的探索与实践,但很多情况下我们都忽略了在美学建构过程中身体的参与性。认知神经美学即是将形式知觉模式延伸到身体意识和身体表现之中,将脑科学、神经科学、身体化认知等完美整合,提出认知审美模块的学说。所谓身体化认知,即“身体对棉被的感觉为柔软,对钢板的感觉为硬,比身体大的事物被认为 ‘大’,反之则被认为‘小’。这种通过身体之感觉和体验进行比较和想象,以及由内向外、由此及彼的认知过程,就叫作身体化认知。”①张之沧:《身体认知论》,北京:人民出版社,2014年版,第88—90页。
“身体美学诞生的标志,是理查德·舒斯特曼1999年在美国杂志《美学与艺术批评》上发表的论文 《身体美学,一个学科提议》。”②李伟:《身体美学视阈下人工智能发展断想——人的本质属性与“缸中之脑”模型》,《美与时代(下)》2019年第11期,第11页。除舒斯特曼外,更早的如柏拉图(Platonic)、笛卡尔(Rene Descartes)、尼采(Nietzsche)、梅洛·庞蒂 (Maurece Meyleau-Ponty)、福柯(Foucault)等都对身体的文化属性和符号属性有过深入探讨。“舒斯特曼之所以选择使用‘身体美学’这一称谓来诠释他的研究,也是在前人实用主义美学注重实践的基础上,将身体(美的承载体和最真展现)作为最基础和实用目标而进行的。……