斋号:一部妙趣横生的中国文人思想史

2020-07-27 16:32案上云烟
决策探索 2020年13期
关键词:书斋为题书屋

案上云烟

古往今来,大凡文人墨客都要给自己的书房、画室起个雅名,亦谓之“斋号”。斋号的取名,既反映主人的个性与品性,又关联主人的寄情与爱好。一些治學大家的斋号,往往也是后人识别其本人的别称。主人在命名前,要对斋名内容的雅与俗、深与浅、简与繁、稳与浮作反复推敲。寥寥几字,意义深邃。

斋号形式

依傍景观

即以居室书斋所处自然环境或人文景观为题示,标榜使用室名者澹泊名利、寄情山水的闲适意趣,通常是一个字如亭、馆、楼、阁等,也有两个字如山庄、草堂、山房、精舍等。

斋。据史料记载,斋号起源晋唐,盛行明清,至今历传不衰。我们把书房称为书斋,是因为“斋”本义是斋戒的意思。古人认为读书是件清心凝神的事,该抱着一种虔诚的态度,因而书房以多“斋”命名。如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的 “苦雨斋”。

堂。堂,许慎《说文解字》:“堂,殿也。”其特征是高大、宽敞、明亮,所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。也有种说法,“堂”有学堂之意,书斋名里头带着“堂”的,有不少是在里面教学生的。敢以“堂”为名,自然是大方之家,兼有老师的身份了。如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

阁。阁,原本指置放物品的架子,宫廷里收藏图书,便以“阁”为宫之名,藏书家所造的楼也用“阁”命名。“阁”因此也就有了“楼”的意思。如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等。

轩。轩,从车旁,原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”、柳宗元的“西轩”。

居。居,是居住的意思,书斋乃是文士生活起居的中心,因而文人书房不乏用“居”。如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

屋。屋,本义是古代半地下穴居的顶部,汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”“书屋”命名,平实朴素,自有韵味。如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

除了这些之外,还有如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等。

特殊含义

很多名家的斋号不只是依傍景观,而且还具有特殊的含义,例如自己在哪一季节所生、家庭所给人的感觉、自己所偏爱的风格等。这一类斋号则比较耐人寻味。

带有名字

有一些名家的斋号带有自己名字中的一个字,象征独一无二的斋号,给人一种量身定做之感。

斋号类型

述世类,以记述家世、身世为题。七君子之一的沈钧儒出生在一个七代藏石世家,一身与石交友,诗曰“掇拾满吾居,安然伴石眠”,取“与石居”斋名,以表述其终身爱石玩石藏石之石缘。

晋代诗人陶渊明别号五柳先生,其后裔自明代从江西浔阳迁居镇江演军巷,凭“络丝”手工劳动逐步发展成江绸业巨擘,遂取“五柳堂”斋名,以示对先祖的承袭和敬仰。

述志类,以表述志向、志愿为题。画家李可染早在20世纪40年代抗战期间,寄居重庆金刚坡乡下,他在观牛画牛中,被牛的勤劳和献身精神所感动,新中国成立后他将自己的画室取名“师牛堂”,终身以画牛为乐,以“俯首甘为孺子牛”为鉴。

津门书法家龚望一身正气,无视社会俗套,不愿做牵强附会之事,以明末清初有识之士傅山《作字示儿孙》中的论书句“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁率真毋安排”为座右铭,将自己的书房取名“四宁草堂”,把汉字书写法则引入做人准则,一语双关,惟妙惟肖。

述理类,以表述道理、哲理为题。清代大学士纪晓岚满腹经纶,上知天文地理,下知民间疾苦,他的博学和品德,深受皇臣及民众的敬仰和爱戴。可他却为书房取了个不起眼的斋号——“阅微草堂”,告诫自己也告慰他人,要多看小的东西,小中见大,阅微而知著。

述事类,以表述事业、事迹为题。著名词作家乔羽的 “可以居”,乍看乍听似懂非懂,一经介绍可敬可佩。个中缘由是:有很多人带着自己新创作的歌词登门求教,来访者既有新朋故友,又有慕名而来的,乔先生一视同仁给予热情接待,但在阅看后的答复却是相同的两字——“可以”。创作歌词本身已花费很多心血,“可以”能给人振奋而继续努力,“不可以”能让人心灰意冷而失去信心。

述趣类,以表述兴趣、逗趣为题。装帧艺术家吴寿松取鲁迅小说中“三味书屋”的谐音“三未书屋”为斋号,每当他人问及其意时,吴先生总是笑呵呵地答曰“党未入、官未做、财未发”,其中隐匿了斋主人生仕途中经历的多少辛酸故事,可让旁听者在捧腹一笑之余浮想联翩。

述情类,以表述情怀、情感为题。电影艺术家黄宗江的“书有三窝却无斋”,其意为:房有三居,居居有书,虽无斋号,阅读不虚。表达的是爱藏书爱读书的情怀。

述心类,以表述心态、心绪为题。世间的喜怒哀乐同样会反映在文人墨客的作品中或斋号中。文人可借书斋一偶,用斋号代言,抒发心中愉悦,宣泄胸中积郁。林语堂既受儒家“有为”的思想影响,又欣赏道家“无为”的哲理,其生活态度坚持“有为”,但往往也有“不为”事,遂取“有不为斋”作斋号,以表白扼守孟子“唯有不为者始有所为”的心态。

音乐家黎锦晖之前住在一个茅草屋里,却为它起名“嘉禾别墅”,其乐天达观的人生态度让人不禁莞尔。任继愈先生晚年的书斋取名叫作“眼科病房”,他说岁数大了,无论做点儿什么工作,都必须点点儿眼药才能干活儿,可不是名副其实的“眼科病房”吗?

述景类,以表述景色、景致为题。这类斋号无修饰,或以周边的山、水、桥、亭等风景取名,或以室内外的石、树、花、鸟等实景取名,师造化而自然天成。南宋词人辛弃疾在上饶郡城外兴建寓所,其书房旁边是大片农田,乃以“临庄稼”之自然景致 “稼轩”为斋号。

无论斋号为何,用了何字,其中都蕴含了主人的哲思和希望,斋号往往透露出主人的性情、经历和思想。因而这些斋号早已不仅仅是文人为自己的书房起的名字,而是书斋文化长卷之中最重要的部分,是一部妙趣横生的中国文人思想史。

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