潍坊木版年画中门神形象对影视装扮设计的借鉴研究

摘要：门神年画作为一种民间艺术形式，对中国传统文化的传承具有十分重要的意义，本文通过门神不同的分类与题材表现，对潍坊木版年画中门神形象进行了分析与探讨，力求提炼出门神形象对影视装扮设计的借鉴形式，以实现更多人物形象的再创造。

关键词：门神形象;影视装扮;人物题材

木版年画作为一种传统的民间艺术形式，对当今艺术设计与创作的实现具有十分重要的借鉴意义。其中门神形象作为年画题材之一，以一种特殊的载体形式在民间悠久的传承，其形象是一种对民间美术、民族文化以及宗教信仰的展示，并凭借着其独特的艺术特色，流淌于我国悠久的文化长河中。

中国地域广阔、民族多样、文化多元，因此门神形象的表现形式也呈现出多样纷繁的艺术特色，并形成了自己独特的审美系统。其中最能体现其艺术价值的是它的地域性，由于各地风俗习惯的不同，因此门神形象从题材、风格上也形成了一定的差异性。山东是传统年画的发源地之一，其中潍坊木版年画题材丰富，并将当地人民憨厚质朴、渴求安定平和的生活态度以年画的不同形式体现出来，更能体现其文化特色。且潍坊木版年画喜欢运用对比鲜明的纯色来变现热闹欢快的画面，这与当地人民的审美心理有着很大的关系。将此题材与风格运用于影视装扮设计中，能以一种更直观的形式将二者结合，传承经典，吸引欣赏者的目光，值得进一步借鉴研究。

门神最初起源于人们对大自然的崇拜与敬畏之感，在早期的原始社会，人们还不懂得建造房屋，经常受到野兽虫蛇的侵扰，为保护自身安全并避免风吹雨打，有的部族会选择居于洞中。随着社会和生产力的发展，人们开始建造房屋，并逐渐产生了门户观念及门户崇拜，门神也由此产生。由于采取的研究方式和研究角度不同，因而对门神的分类也有所不同，如根据题材划分，可将门神分为神话人物、历史人物、戏曲人物、吉祥题材和动物题材;或根据门神年画的张贴位置划分，可分为大门门神、街门门神以及屋门门神;当然根据年画的发展脉络也可将不同的门神人物按朝代进行划分。本文主要通过对门神本身形象的分析以对影视人物形象起到一定的借鉴意义，因此在研究过程中主要通过对不同门神形象的表现题材进行分类分析。

一、神话人物题材借鉴研究

神话人物是年画中最典型也是人们最熟悉的一类题材，传说中门神能驱鬼辟邪，也寄托着人们对幸福吉祥的美好愿望。门神形象由最初的图腾崇拜过渡到自然崇拜，经历了漫长的溯源后，逐渐对社会自然现象有了一些认知，并根据这些认知塑造出了传说和神话。人们将这些神话传说中的人物形象具体地指认下来并通过艺术思维的转换，表现于画面，表达对崇拜及美好愿景。最早被传播的门神是神荼、郁垒两位守护神，前一阵热播动画电影《小门神》就以神荼、郁垒两位门神为主人公展开的，影片塑造了二位不同的外貌特征以及性格特点并针对二位与人间的联系编织出幽默诙谐中带有勵志色彩的故事情节，颇受观众喜爱。《山海经》、《搜神记》等文献也对两位神仙驱妖除鬼的英勇形象有所记载。相传东海之中的度朔山上有一棵枝繁叶茂的大桃树，其枝叶可蔓延千里，再在其枝叶的东北方向有一个被称为“鬼门”的洞穴，此处乃万鬼出入之处。而看管此处的正是神荼、郁垒两位神仙，他们统领万鬼，并将残害人间的恶鬼用芦苇制成的绳索捆绑后喂老虎以给予惩处。于是，神荼、郁垒能够除妖降魔的神力被鬼怪所畏惧并为人们所崇拜。久而久之，人们为了祈求家中太平，稳定安康就于每年的正月将二位神像绘制后贴于门上，因此神荼、郁垒由看守“鬼门”的神仙就此成为了真正意义上的门神。

除了神荼、郁垒，神话题材中大家比较熟知的门神形象还有钟馗、福禄寿三星以及财神等形象。这些神话形象追根求源还是来自人们意识中的人物，没有固定的样式可以遵循，因此在装扮人物借鉴应用的过程中可进一步模糊或者夸张处理。如服装不一定非要照搬古代传统服饰的铠甲护盾等，可在此基础上添加一些自然界中的装饰，就拿神荼、郁垒形象来讲，当他们在未成为真正的门神之前，其形象可以增添一些玄幻色彩。如还有种传说是代表神荼的荼是一种可以驱百虫的草药，以此被悬挂于们前一辟邪保佑，而郁垒是一种水生甲壳类动物，类似田螺，螺蛳有外壳的保护给人一种门户紧闭的象征意义，因此也代表了一种对生活美好的期待。这两种形象皆可用于设计元素加入形象中。当然影视人物造型相对于舞台以及拍摄造型来讲属于最细致的一类装扮方式，因此处理的过程中不论是头饰、妆面还是服装、鞋子以及其他配饰都要尽量在整体效果处理完善的基础上对细节也做到精益求精，以确保每个镜头效果的完美呈现。

二、历史小说人物题材借鉴研究

历史小说人物是门神形象中另一类常见的题材，其形象多以历史上著名的文臣武将为原型而创造，以表达人们对忠义之士的敬佩与颂扬。其中最著名且沿用最多的两位将士非秦叔宝和尉迟敬德了，他们是大唐史上辉煌人物唐太宗李世民手下的两员大将。时光千载，也许人们早已不再关注当年的皇帝，但这两位大将却以门神的形象一直流传于民间。秦叔宝不仅在唐王朝建立之初立下赫赫战功，亦在唐王朝内部斗争中始终坚持站在李世民一边，为李世民当太子夺皇位扫清一切道路，它的画像呈现在唐朝表彰功臣的凌烟阁，且他传奇的人生被演绎进入戏曲以及说唱文学当中，被人们尊敬的称之为“秦二哥”。尉迟敬德在美良川一战被秦叔宝收服成为李世民另一左膀右臂。他作为初唐大将，虽然没能像秦叔宝一样常年指挥大军作战，但他凭借着自身高超的武艺多次冒险，救李世民于危难之中并立下不世之功。两位大将忠心耿耿，一身正气，他们的英雄故事在民间广为传颂，即使朝代的更替也并没有掩埋其光辉的形象久而久之，秦叔宝和尉迟敬德两位大将成为了人民心中当之无愧的英雄人物，并在明代时期被百姓认作心目中真正的门神。

在民间流传的过程中，经过手工艺人的不断加工和创造，两位大将的形象特征也更加鲜明，这为影视装扮设计的借鉴研究提供了更高的参考价值。为了烘托两位大将的威严形象，将表现出其威武的体态特征，在服装制作过程中应尽量夸张大廓型，并装饰甲胄更显威猛。话说秦叔宝拥有一对俊秀的凤眼，细柳胡须，面容清秀、和蔼，而尉迟敬德环眼怒相，面部包裹密实的络腮胡，面相凶恶、粗鲁。因此在妆面设计的过程中应区分两者的特征，如粉底选择时，要保证尉迟敬德的肤色相对比秦叔宝暗一些，面部骨骼感也应通过明暗对比更加突出轮廓感以表现出刚劲之感。且眼部轮廓勾勒时，要注意秦叔宝凤眼的清秀感，眼线细而流畅，但秀气的同时亦能体现出有中带刚的杀气，以体现震慑威严。

除了秦叔宝、尉迟敬德，赵云、张飞、包公、文天祥等历史人物也常以门神的身份出现在年画中，这些人物形象在设计过程中主要根据其本身特征进行装扮，如包公和文天祥都属于文官，但包公形象多呈现威严的黑脸，并拥有其最典型特征——额头的一弯月牙，象征了包公刚正不阿，如明月般廉政;而文天祥与其呈现鲜明的对比，皮肤白皙、眉目清秀、樱桃小口、相貌堂堂别有一番美男子气质。只有将这些特征把握住，才能将整体人物形象表现出预期的效果。

三、其他题材形象的借鉴研究

除了神话人物题材和历史小说人物题材以外，还有其他几种特殊的门神题材，如戏曲题材、吉祥题材以及动物题材。这类题材可用于单独的门神形象存在，也可结合一些修饰成分作为场景年画贴于门上或墙面，且用于门时多贴于内屋门，其寓意不同于英雄门神的驱鬼辟邪，而多数为了烘托喜庆的节日气氛，并表达对美好愿望的期许。其中戏曲人物题材多选取当下盛行的戏曲故事，如《杨家将》、《刘海砍樵》、《三岔口》等，如图1《白虎帐》为戏曲题材中杨家将中的故事片段，整体的画面色彩艳丽，人物动态、神情传神，感情流露丰富。明清以后，人们对迎祥纳福的愿望更加强烈，因此出现了即兴题材的门神画，并广泛流传起来。此题材寓意多样，比较典型的是天官赐福、天仙送子、加官进爵、善财童子等现实寓意美好的形象，民间艺人通过这些特殊的形象表达出人们对多子多福、幸福生活的美好祈愿。如图2所示，数名孩童围绕着一棵巨大的摇钱树嬉戏打闹，家中长辈坐于两侧，观望庭院中欢乐的景象，寓意子孙兴旺，财源滚滚。还有一类最为特殊的门神题材，不再属于人物形象，而是以动物为主题，也就是我们所谓的仙禽神兽类，如老虎、狮子、麋鹿、喜鹊、麒麟、鲤鱼、龙、凤、鹰、鸡等都可作为门神形象出现。其中老虎是百兽之王，先秦时期流行画虎驱邪;话说鸡晨起打鸣可以驱赶黑暗迎来光明，因此汉魏时期就有了在门户上装饰鸡形进行祈福的风俗;其次青龙白虎神，属于一种专用门神，主要用于庙宇、道观、山门的守护;还有神鹰，象征着勇猛、胜利，多贴于宅院后門，有俗语讲：“此鹰贴壁上，诸邪一扫空”。如图3所示，图中神鹰将化作人形的妖魔踏于鹰爪之下，寓意家宅平安，病灾全无。不同题材的出现使门神形象更加丰富多样，进一步增加了门神形象的文化内涵。这类门神形象在研究的过程中可根据侧重点进行选取借鉴：如戏曲人物装扮可借用其戏曲脸谱形式，分析色彩及造型特征，应用于妆面和服饰设计中;吉祥素材可结合传统服饰，并对妆容造型进行夸张处理，突出题材特色;动物题材可根据动物特征进行拟人化创作，如根据禽类羽毛以及龙、鱼鳞片特征进行面料改造的重叠处理，增加整体的层次感。总之借鉴形式多样，值得进一步探讨和研究。

四、总结

年画门神题材由一开始的神话人物逐渐转变成现实生活中真实形象的存在，其造型表现也从最初魁梧严肃的鬼怪神灵走向凡人将士以及美人、孩童等，这种变化代表着人们生活的持续发展以及思想的不断进步。且门神年画这种艺术形式的传承始终表达着人们对美好生活的向往与期待，展现着民间手工艺人的智慧与创造性，体现了中国传统民间艺术的文化内涵。本文对木版年画中门神形象进行梳理并对其独特的形式进行分析，不仅对影视装扮形象提供了借鉴参考价值，也对门神年画这一民俗文化本身起到了继承与传播的意义。

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[8]  本论文所涉及的图片来自：中国古版年画珍本·山东卷.

作者简介：于洪悦，1993年6月12日出生，女，汉，黑龙江省大庆市，硕士，学生，研究方向：服装设计程序与方法研究。

（作者单位：山东工艺美术学院）