黄金生
谥号是对古代帝王的盖棺定论。“一字之褒,荣于华衮;一字之是贬,严于斧钺”,死后得的是一个什么样的谥号,对帝王来说意义重大。谥号本是对逝者生前品行功绩的客观评价,为何帝王的谥号越来越长,还多是溢美之词?
公元前626年,楚王熊恽的长子商臣在太傅潘崇的策划下发动政变,率领宫中的警卫部队包围王宫,要求楚王立即上吊自杀。在行将断气之时,楚王听到商臣和潘崇商议给他上谥号为“灵”,突然睁开眼睛,死死地瞪着商臣。商臣见父亲这个表情,安慰他不用“灵”字,换为“成”字。楚王一听,这才闭上了眼睛。
按照《中国古代谥法》(以下简称谥法)的解释“安民立政曰成”,自然是美谥。而“乱而不损曰灵”,表面意思就是把国家搞乱了,但是还没到不可挽回的程度。实际就是指帝王荒唐胡闹、胡作非为。
谥号是对古代帝王的盖棺定论。“一字之褒,荣于华衮;一字之是贬,严于斧钺”,死后得的是一个什么样的谥号,对帝王来说当然意义重大。
“一字褒而华衮,一字贬而斧钺”
一般认为,谥号产生于西周初年,开始只是先人避讳死者生前之名的方式。有了谥号,人们就不再稱呼死者生前的名字,用以区别前代和后代的王侯贵族。
刚开始,谥号并不具有褒贬先人的性质,目的一为避讳,二为表彰。人们认为死者为大,对坏字眼总不肯轻易取之,而是“诔列其行而作之”“取于尊隆”,隐恶扬善,以告死者,以慰生者。而且只给有爵位的人赐谥号。
随着周王室衰微,诸侯坐大,陪臣执掌国命,谥法出现了变化。……