吴桐舒 王坤庆
【摘 要】身份认同理论是人文学科研究的热点思路,用于身份构建策略。我国“少数民族大学生”内含国家、民族、教育三重身份属性,但当前民族身份被刻板印象一再“误现”,民族文化在高校中难以“栖息”,身份的自我构建需要依赖主流文本方能身份再现。本文从身份认同理论出发,针对少数民族大学生身份日渐消解现状提出三步构建策略:“真实的再现”——从解构到重现;跨文化“交织”——尊重公民身份的特殊性;承认的“宿体”——多民族大学生共同体的经营。每一步的还原再构策略都意味着民族大学生身份的回归,并最终走向国家、民族、教育三重身份属性被承认的平等政治。
【关键词】身份认同;少数民族大学生;承认的政治;共同体
【作 者】吴桐舒,华中师范大学博士研究生;王坤庆,华中师范大学教育学院教授、博士生导师。湖北武汉,430079。
【中图分类号】G750 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X(2020)03-0165-008
查尔斯·泰勒在题为《承认的政治》的演讲中指出,当身份始终处于空白、失聲、边缘位置的时候,便会产生反抗力。身份建构研究是一个非常复杂的问题,涉及多个学科,横跨心理学、政治学、社会学。从政策文本看来,身份建构虽然并非高等教育的核心任务,但从公民培养、民族团结角度,身份建构却是一个潜在的核心问题。“少数民族大学生”身份建构包括了国家、少数民族、教育三重内涵,但是当前我国高校少数民族大学生的内涵边界却几乎等同主流民族大学生,少数民族文化文本在高校需要经过翻译才能呈现,造成少数民族大学生不能主动地建构身份,同时主流文本下“再现”的少数民族具有受特殊保护的“弱势群体”的既定印象,这些都影响了积极的身份建构。……