用甲骨文写诗

凯乐

甲骨文，是中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，是最早的成熟汉字。李秀武不仅能用被破译的甲骨文作诗，而且还能将诗以书法作品的形式表现出来。

部队积淀书法文学功底

家住吉林金州的李秀武痴迷甲骨文。11年前，他博览典籍，遍访名师，开始钻研甲骨文;如今，古稀之年的他用甲骨文原创二百首诗词书法作品，其中90首成册出版。

近日，笔者专访了李秀武。李老师虽脱下戎裝，但那浑身的正气和儒雅的气度让人既肃然起敬，又心生亲近。

1942年10月，李秀武出生在吉林农安，父母都是普通的农民。在他两岁的时候，母亲就去世了。“我们是个大家庭，二十多口人一起生活，年长的哥哥们都有工作，大人们都忙着下地干活，根本没人顾得上我。”

童年的艰苦造就了李秀武自立自强自主的性格。1960年，部队下乡征兵，李秀武毫不犹豫地报名入伍了。慢慢的，李秀武意识到，生活并不只是穿衣吃饭，要好好工作，积极进步。从那时起，他的文学梦开始萌芽。

由于工作表现突出，5年后，李秀武提干了，担任连队政治指导员。他的工作表现和写作能力被空军机关看中，1968年4月，被破格调入空军政治部机关报《空军报》，做记者兼编辑。当时，报社发给的办公用品是毛笔和墨汁，记者编辑用毛笔写稿和改稿。因此，写好毛笔字是“必修课”，他的书法基础和功底是在报社时得以练就的。

忍下孤独悉心研究

时光倏忽而过，李秀武为结束和家属的两地生活，从北京调回故乡吉林市的空军军医学校，退休前又调到气候宜人的大连，直至在空军大连通信士官学校退休。

退休后，李秀武搞了一段时间的树皮画、奇石收藏、根雕创作，自得其乐也乐此不疲。直到2009年，他在一场大病后，发现自己的兴趣过于分散，耗费了大量的精力体力。此时，正值纪念甲骨文发现110周年的热潮席卷神州，这让他下定决心开始研究甲骨文及甲骨文书法诗词。

于是，李秀武大量购买有关甲骨文的典籍，积极跟进学术前沿。为求名师答疑解惑，他通过互联网联系了有关专家。“当时，我先后接触过京师大学堂殷商甲骨文研究院名誉院长贾书晟教授，复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊等，得到他们的悉心传授和指导。”李秀武说。

“对于甲骨文我是下苦功的，为有所成，我忍下孤独，我坐住冷板凳，不仅能达成兴趣，更能成就热爱。”李秀武说。

以敬畏之心传承传统文化

中国文字博物馆曾公开发公告，谁能破译一个甲骨文字，奖励10万元。目前，被认证过的“正宗”甲骨文只有不到两千个。对于这些正宗甲骨文，李秀武可以说是烂熟于胸。如果你说出一个字，李秀武能在数秒之内说出这个字有没有对应的汉字。

李秀武介绍，甲骨文诗词创作和书写可分为两种情况：一种是在创作中找不到可用的甲骨文，就借用非甲骨文替代，或自造甲骨文;另一种则是坚决用“正宗”的甲骨文进行书写和创作，否则就另行修改词句。李秀武不认同第一种情况，他给记者举了个例子：如果写诗的时候要用到“张”字，这个字在甲骨文中并没有被专家学者识别认证，可“弓”和“长”字是有的，但绝对不能将这两个字拼凑在一起使用，这就坏了甲骨文的真意了。

“甲骨文是咱们的老祖宗占卜所用，之后才演变成了汉字，如若随意造字，那岂不是曲解了我们的汉字文化。我们要尊重祖先，要敬畏老祖宗留给我们的文化遗产。”李秀武如是说。