“高风亮节”壶的竹节之气

刘伯荣

图1 高风亮节

关于“气节”的故事在历史上有很多，这些故事都强调了同一个主题，那就是人的坚持，这种坚持就如同竹子一样，哪怕承受再大的压力也宁折不弯。从古至今，许多文艺创作都围绕“气节”这一主题展开，颂扬了很多可歌可泣的故事。这些故事结合竹子的形态就形成了独特的竹文化。这种文化具体是什么时候产生的并没有十分确切的定论，通过有确切记载的仰韶文化遗址，确确实实发现了带有“竹”字符号的陶器，可以说竹子跟陶艺早就结下了不解之缘。

紫砂壶艺术诞生的时间较晚，比较上千年的陶器晚了好几百年，紫砂壶中的竹子很多都是在“竹”文化形成特定韵味以后才诞生的。宋代苏东坡笔下的竹子“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”，竹子有潇洒秀美的姿态，在后世的紫砂壶上，尽可能的将其美化，所以就诞生了各种以竹为题的紫砂壶艺创作，图1紫砂“高风亮节”壶就是如此。

在紫砂壶本身的造型和结构中融入竹子，这在紫砂壶上常有体现，不过方形与竹壶结合在一起就不常见了，“高风亮节”壶身显得非常挺拔，给人的第一印象就是外表的扎实、稳重。壶上的每一个部位都用竹子的造型来进行表现，特别是壶面的捆竹，飘逸的竹叶带有明显的现实仿生意味，四排竹节如同十六根竹子编成的四方形，上面的竹节层次错落，再配合绕壶身一周的两根细竹，交相纠缠，如捆如扎，将四面的竹子紧扣在当中，两边的壶流和壶把则同样用竹节的样式塑成，壶流三弯，长长的曲流且流身纤细，所以在壶流的中部延伸出部分的变形，双重镶接在壶身之上，显得更为牢固，支撑了壶流长长的曲线；……