苏东坡诗文中的民生主题

刘金祥

民本思想是中华传统文化的主流观念之一，惜民、重民、敬民、爱民是中国古代士人的重要价值追求。出身于平民之家的苏东坡，早在青年时期就有着为民请命的民本情怀，并在其起伏漂泊的宦海生涯中始终怀有济世志向。

一

宋仁宗嘉祐二年（1057），欧阳修以翰林学士身份主持科考。年仅21岁的苏东坡随父亲苏洵穿剑阁越秦岭，历时两个多月赶赴京城参加殿试，在388名举人中脱颖而出，以第二名的成绩荣登进士榜。正当要做官时，老家眉山苏府传来噩耗，母亲程氏病逝。苏东坡遵循古制回眉山为母守孝期间，在《策别训兵旅二》中写道，“民者，天下之本;而财者，民之所以生也”，爱民、惠民、敬民的思想此时已深深熔铸在苏东坡的思想深处。

守丧期满，苏东坡再次从眉山出发。初入官场的他先后任福昌县主簿、大理评事、殿中丞等，事业可谓风生水起。当王安石急切峻厉地推行新政时，年轻气盛的苏东坡纵笔写下了著名的《上神宗皇帝万言书》，以犀利的观点和恳切的言辞陈述自己的政治哲学和改革主张，并郑重告诫和劝谕神宗皇帝：君之为君，非由神权所受，而是得自黎民百姓的拥戴。为了实现“视民如视其身”的夙愿，苏东坡写了大量文章和奏书表达民本思想，阐发民本主张。在屡屡上书无果的情况下，苏东坡又以创作诗词来表现百姓疾苦，反映黎民诉求。

“宁为民碎、不为官全”的苏东坡遭到王安石的弹劾和宋神宗的罢黜，他上书皇帝请调外任于杭州、徐州，以避开朝中不休的争端和俗务琐事，实现扶危济困的抱负。……