南朝书帖

葛承雍

南朝的宋、齐、梁、陈各朝书法，基本上没有脱离东晋的风格。虽然南朝政权更迭频繁，但文化并没有随着政治的变化而不断嬗递改革。从政治上说，士族高门虽已盛极而衰，可仍有很大势力。刚上台的寒门新贵为取得门阀士族的支持，对他们非常宽容和照顾，甚至添族加谱保持他们的高贵血统。从文化上说，寒人掌机要，文化却仍由代表门阀士族意识形态的知识分子所垄断。握权擅政的君主也“颇慕风流”，把书法作为笼络官僚士族的手段，因而全盘模仿东晋风尚;而文人名士在相互排挤的环境下，要从外在表象上追羡放达的风度，以弥补心灵的不安。从经济上说，南方所受的大规模战争破坏比北方少，加之南方的优越自然地理条件和比较稳定的经济收入，给大族名门提供了悠闲享乐的生活基础，使他们得以从容地进行书法创作。从民族上说，南方不存在北朝那样激烈的“胡”汉斗争，而只是南迁的黄河流域文化与长江流域文化的交流，我国传统文化不仅得到保存，而且有了极大发展。所以北方的实力和军威虽胜过南朝，却一直认为南朝文化为华夏正统，并将其作为学习的榜样。书法既没有出现明显的断裂，也没有出现面目全非的转折跳跃。

南朝书法的特点是几乎全部笼罩在二王的书风影响之下。宋明帝时的虞龢、巢尚之等人曾奏请编次二王书迹。虞龢还向明帝上表叙述王羲之、王献之各自的书艺，以及他们搜访当时书法名迹的情况。……