Cindy Zhu



这是一个在瘟疫肆虐之时,与“死神”下一盘棋的故事。
1957年获戛纳大奖的《第七封印》,其导演英格玛·伯格曼(Ernst Ingmar Bergman)是影史的传奇人物。前卫艺术家博伊斯(JosephBeuys)和“新浪潮”导演戈达尔(Jean-LucGodard)等都受到他作品的影响。伯格曼本人更是被伍迪·艾伦称为“最伟大的电影艺术家。”拥有文学和艺术史学位的伯格曼,在《第七封印》中探讨了关于艺术、宗教和哲学的问题。本文以影片情节为线索,讨论以下三个层面:1)受瘟疫影响,艺术题材的重大改变;2)艺术家为何执着于“死神”形象;3)人类灾难与艺术之间互相扮演何种角色。
影片的开头出现了大海和两匹马,骑马的是一名骑士和他的随从,他们刚参加完十字军的东征回到欧洲。随从唱道:“上帝高高在上,难以亲近。撒旦时时刻刻,长伴左右,”并随后与骑士谈论起:“法杰斯塔的人们都在谈论各种恶兆和恐怖怪事……坟场墓穴洞开,尸骸散布四处。”借随从之口,整个电影的背景被渐渐铺垫——中世纪的欧洲暴发了被后世称为“黑死病”(Black Death)的鼠疫。这种会使患者的皮肤呈黑紫色的疾病最早起源于中亚,约1347年由十字军带回意大利,随后传遍整个欧洲。在极短的时间内,欧洲减少了三分之一以上的人口。随从所说的“坟场墓穴洞开,尸骸散布四处”并非夸张的描述。
在这样的背景下,人们的生死观和宗教观发生了剧烈的转变,这种转变在艺术作品中得到了诚实的体现。影片中,道路边随处可见因瘟疫而死的尸体,骑士与随从充满感慨。二人途经一座礼拜堂,一个画家正在独自作画,随从与画家开始谈话: