《改造我们的学习》中毛泽东思想政治教育方法论思想的具体体现

摘 要：本文以《改造我们的学习》为例，探讨毛泽东思想政治教育方法论思想，从理论依据和现实基础的逻辑里路出发，揭示文本中蕴含的诸如事实就是、教育与自我教育结合、协同机制的具体思想政治教育方法。

关键词：《改造我们的学习》;思想政治教育;方法论

一、坚定运用马克思主义的普遍真理

理论彻底就是具有真理性。马克思主义作为我国立党立国之根本，自传入中国以来，毛泽东不但深入学习其内容，领悟其要义，坚持用马克思主义理论武装头脑，在马克思主义理论的指导下将马克思主义理论同中国的实际情况结合起来，指导中国的革命实践。毛泽东强调，改造客观世界的同时也要改造自己的主观世界，就是要不断学习马克思列宁主义，坚定社会主义信仰，实现人生观，价值观，世界观的根本转变。文本中他提到：“对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针。”可见毛泽东主张要做到把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践相结合，必须加强思想政治教育工作。

二、坚持实事求是的调查研究教育方法

马克思主义哲学的方法作为思想政治教育借鉴其他学科的方法之一，对提高思想政治教育的有效性具有重要作用。马克思主义哲学是世界观与方法论的统一，马克思主义哲学的全部问题在于不但要认识世界，而且要改造世界，只有世界观转变为方法论且方法论能够上升为世界观才能实现这一问题，无产阶级的世界观高度。才能帮助人们。理解马克思主义世界观。因此，研究思想政治教育方法，必须以马克思主义哲学为指导，思想政治教育必须坚持马克思主义哲学所提倡的知行统一、实事求是的方法，毛泽东在文中提到，坚持马克思列宁主义的态度就是坚持实事求是的态度，就要求教育者要从受教育者的实际情况出发，深入探究教育者同教育对象、教育对象同周围环境等教育各要素之间内部联系，调查研究实际情况，根据不同受教育者的具体情况量身定制教育方案，加快提升教育者对教育内容的认同度，提高思想政治教育的时效性。

三、推动教育与自我教育相结合的方法

思想政治教育有双主体。在教育者教的过程中，一方面，教育者作为教育实施者处于主体地位，受教育者处于被动的接受地位;另一方面，受教育者在接受教育者传授内容的同时，主动的深层次理解教育内容，在所授知识入脑、入心、入行的过程中，受教育者发挥自身的主体性，对知识加以消化，从这一角度来讲，受教育者亦是教育过程中的主体。思想政治教育双主体重视教育双方主体性的协同发挥，暗示着教育与自我教育相结合的重要性。毛泽东在《改造我们的学习》一文中用“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间芦笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对子，形容那些对于历史一团漆黑、对于革命经验浅浅而谈的没有科学态度的人。他还提出，学校教育和干部教育要以苏联的相关材料作为学习文本。可见毛泽东不但重视学校教育，更注重干部的自我教育，指明党员干部学习我国历史、借鉴苏联经验，是为了结合国情更好地探索救国救民的正确路线，要求受教育者要有高度的自觉性，通过所学知识的有效的内化，为中国革命理论策略和实践策略建言献策。

四、倡导各部门协同开展工作的方法

思想政治工作是一切工作的生命线是一项系统的大工程，需要靠党政各部门合力开展才能完成。毛泽东在《改造我们的学习》中就提到了协同共建的方法。他提出《改造我们的学习》首先要使全党的领导机关形成实地调查研究良好风气，带头引领全党推行调查研究的计划，同重视在职干部的教育和学校教育。由此可见，毛泽东倡导共产党、政府主要管理部门、以及学校要肩负起思想政治教育工作的职责，带头做好思想引领，扎实落实各级党员领导干、人民群的思想政治教育工作。由此可见，思想政治教育工作不能单一的靠思想政治工作职能部门完成，需要中国共产党、其他行政职能部门、各级学校合力的大系统中发挥各自优势，从而提高思想政治教育的有效性。另外，毛泽东在《改造我们的学习》中特别强调，学校教育应当确定与研究中国革命实际问题为中心，避免孤立静止的研究马克思主义理论。可见学校应当同党政部门积极配合，从理论和实践两个方面教育学生，使学生通过学习苏联的先进典型认清我国革命道路，积极投身于革命运动中，做到学以致用。

參考文献

[1]张雷生.马克思主义基本原理专题研究[M].北京：人民大学出版社，2018：7.

[2]毛泽东.毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：282.

[3]毛泽东.毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：797.

[4]马克思.恩格斯.马克思恩格斯文集（第10卷）[M].人民出版社，2009：691.

作者简介：

县旭帆（1992.09.25），女，汉族，甘肃天水，西北师范大学马克思主义学院思想政治教育专业研究生.