纳兰性德在青少年群体内高流行性原因初探

摘 要：纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，清代词人。近年来，纳兰性德及其纳兰词在青少年群体中展现出高流行性、高热度、高引用性的特点，引申出“纳兰性德热”，并影响语文课堂教学。此现象与纳兰性德的姓名家世、纳兰词白描易懂的特色、通俗畅销文学的推动、青少年主体追求情感的特质有一定关联。

关键词：纳兰性德;纳兰词;青少年;高流行性

青少年群体是基础教育的主体，在中国古代文学方向的语文教学之中，相比于纳兰性德仅有《长相思》（山一程）和《浣溪沙》（身向云山那畔行）两首词作被列为人教版语文新课程标准教科书的选读篇目，教科书更多选取李白、杜甫等主流文人的文学作品，以给予青少年群体文学阅读的丰富美感，从而引导青少年群体对文学的审美鉴赏能力。但是，近年来“纳兰性德热”兴起，青少年群体中热爱并阅读纳兰性德及其词作的现象间见层出，展现出高流行性、高引用性的特點，且保持较高热度。初探具有以下三点原因。

一、纳兰容若，家世极佳

纳兰性德，原名成德，取自《周易》“君子以成德为行，日可见之行也”。其字容若，取自《千字文》“容止若思，言辞安定”。从直观观感出发，知识储备积累阶段的青少年群体容易对“纳兰容若”四字产生喜爱与触动，探究其名字背后深层的文学意蕴。

与纳兰性德同时期的文人多为饱经沧桑的汉族布衣文人，如阳羡词宗陈维崧，学习苏、辛豪放词，饱含感伤故国之情，抒发壮志难酬的悲壮襟怀;又如浙西词派朱彝尊，虽然投合文人学子由悲凉转入安逸的心态，歌颂欢愉之辞，但是也身逢易代，故国沧桑，提出词中十之一“言愁苦者”。……